我们习惯说文如其人，李清照的作品与其为人的特质即是一致的。
李清照著有《词论》一文。
她的这篇词论是针对当时词坛形势而发的，其最主要的观点就是“词别是一家”
，并用这个标准来衡量诸家之作。
因为词是要配乐歌唱的，所以必须在协和音律上有严格的要求，不仅如诗的调分平侧（即仄）而已。
当然除去音律的要求之外，词的风格意境也有其特色，不尽同于诗，所以说“词别是一家”
。
她用这个标准衡量诸家，在《词论》中说：“柳永虽协音律，而词语尘下。
晏殊、欧阳修、苏东坡，做词句读不葺之诗尔，又往往不协音律。
王安石、曾巩若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。
晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚，始能知之。
只是晏几道无铺叙，贺铸少典重，秦观专主情致而少故实，黄庭坚尚故实，而多疵病。
把北宋诸名家批评了个遍。
总结成一句话就是：每个人都有毛病。
李清照《词论》中有一个值得思索的问题，就是她历评北宋词人，独未提到同时极负盛名的大词人周邦彦。
有的论者认为李清照的《词论》历评诸家，皆摘其短，而周邦彦妙解声律，浑厚典雅的词作，大概李清照认为是够得上标准的，所以“并无贬语及之”
。
后世论者对于李清照的《词论》，提出不同的评议，主要集中在三个方面。
一、认为李清照论词苛求太甚，持论不公，蚍蜉撼树，未免狂妄。
胡仔在《笤溪渔隐丛话》中说：“易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者。
此论未公，吾不凭也。
其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。
退之诗云：‘不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
’正为此辈发也。”
二、近代有的论者认为，在李清照那个时代，词的发展趋势已进入与诗合流的阶段，不合流将没有词的出路。
事实证明，南宋一百五十余年中，著名词人如辛弃疾、姜夔、史达祖，吴文英、王沂孙、张炎等，都是注重协律的，而且保存发扬了词体风格艺术的特美，并没有合流于诗。
三、有的论者认为，李清照《词论》中提出作词的要求，如“铺叙”