其一
蝉虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
虞世南笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”
，“緌”
是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”
。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”
。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”
暗示显宦身份（古代常以“冠缨”
指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”
有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”
的形象中了。
这“贵”
与“清”
的统一，正是为三四两句的“清”
无须藉“贵”
作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”
写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”
字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”
相应。
“流响”
状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”
字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”
，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”
而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。