（二）从“启后”
方面来看：
受周邦彦词作影响的三种不同类型的代表：
1、史达祖。
史达祖是全以清真为师法的追随者，不过较周词为尖巧，少周词之深厚。
戈载《宋七家词选》中曾云：“周淸真善运化唐人诗句，最为词中神妙之境，而梅溪亦擅其长，笔意更为相近。”
陈廷焯《白雨斋词话》卷二亦云：“梅溪《东风第一枝·立春》，精妙处竟是清真高境。”
东风第一枝吴文英
草脚愁苏，花心梦醒，鞭香拂散牛土。
旧歌空忆珠帘，彩笔倦题绣户。
黏鸡贴燕，想立断、东风来处。
暗惹起、一掬相思，乱若翠盘红楼。
今夜觅、梦池秀句。
明日动、探花芳绪。
寄声沽酒人家，预约俊游伴侣。
怜它梅柳，乍忍俊天街酥雨。
待过了一月灯期，日日醉扶归去。
又云：“梅溪词如：‘碧袖一声歌，石城怨、西风随去。
沧波荡晚，菰蒲弄秋，还重到、断魂处。
’沉郁之至。
又‘三年梦冷，孤吟意短，屡烟钟津鼓。
屐齿厌登临，移灯后、几番凉雨’。
亦居然美成复生。”
2、姜夔与吴文英两家，则是自周词变化而出者，只不过姜、吴二人变化之途径，则又各有不同。
姜夔是自周词出而转向清峻峭拔的作者。
陈廷焯《白雨斋词话》卷二曾云：“顿挫之妙，理法之精，千古词宗，自属美成；而气体之超妙，则白石独有千古，美成亦不能至。”
陈廷焯《白雨斋词话》卷一曾说：“美成《夜飞鹊》‘何意重经前地，遗钿不见，斜迳都迷。
兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。