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刘辰翁（1232年-1297年），字会孟，别号须溪。又自号须溪居士、须溪农、小耐，门生后人称须溪先生。[2]庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年爱国词人。
刘辰翁的爱国体现在两个方面，第一，他借长短句写了很多伤痛故国沦亡的词；第二，《宋诗纪事》记载：“景定壬戌（1262年），廷试对策，忤贾似道，置丙第，以亲老请濂溪书院山长。荐居史馆，又除太学博士，皆固辞。宋亡，隐居卒。有《须溪集》。”
由此，我们可以了解到刘辰翁是一个有气节的士人。他在南宋末年，对策直言，忤权奸贾似道，宋亡后，抗节不出仕，以遗民终老。他晚年过着贫困的生活，却没有怨言。如其在《读杜拾遗百忧集行有感》中写的，“陋巷箪瓢如素居，不管茅茨春雨湿”的清苦生活。
刘辰翁兼长诗、文、词。《四库提要》评其诗文，说：“其于宗邦沦覆之后，眷怀《麦秀》，寄托遥深，忠爱之忱，往往形于笔墨，其志亦多有可取者。”
南宋覆灭之后，有不少士人伤痛故国沦亡，借长短句抒发其《黍离》《麦秀》之悲，其中著名的士人有蒋捷、周密、张炎、王沂孙、刘辰翁等，而刘辰翁的词作更有自身独具的特点。
王沂孙借咏物寄怀，如《眉妩》咏新月：
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。
该词下半阙中的“太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影”等句，描写了历朝宋帝于池边赏月的盛事清景，伤南宋灭亡，难以复兴。
张炎与蒋捷是在叙述行踪、描写景物时随笔流露出对故国的思念。如张炎的《月下笛》：
万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。
张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。
这首词的题序是：“孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动《黍离》之感”。词中的“天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否”数句。
又例如蒋捷的《瑞鹤仙·乡城见月》：
绀烟迷雁迹。渐断鼓零钟，街喧初息。风檠背寒壁。放冰蜍飞到，丝丝帘隙。琼瑰暗泣。念乡关、霜芜似织。漫将身、化鹤归来，忘却旧游端的。
欢极。蓬壶蕖浸，花院梨溶，醉连春夕。柯云罢弈。樱桃在，梦难觅。劝清光，乍可幽窗相伴，休照红楼夜笛。怕人间、换谱伊凉，素娥未识。
词中的“漫将身、化鹤归来，忘却旧游端的”，及“怕人间、换谱伊凉，素娥未识”。皆是抒写《黍离》之悲，虽怨抑凄凉，却是含蓄酝藉。
刘辰翁痛伤故国之情，并不是与以上例举的三位词人一样只有几句表达亡国之痛，而是用中锋重笔，整首词都是抒写亡国之痛，所以其词格外具有感人的力量，能于沉痛悲苦中透发出激越豪壮之气。
所谓中锋重笔，是将手里的笔想象成一把刻刀，刀锋即笔锋，当刀锋和刀柄在一条直线上运动时，刻刀才能将最大的力量发挥出来，才能真正做到“入木三分”。
例如《兰陵王·丙子送春》：
送春去。春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪。漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。
春去。最谁苦。但箭雁沈边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾。斜日未能度。
春去。尚来否。正江令恨别，庾信愁赋。二人皆北去。苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。
这首词共三阕。上阕由“送春去”开头，“人间无路”极写辛酸悲咽。“斗转城荒”诉说临安陷落，“不见来时试灯处”尤有深意。中阕由“春去谁最苦”的设问，讲述宋亡而爱国军民最为痛苦的事实。“送客屡回顾”状写宋宫室被掳掠的凄惨境遇。下阕由“春去尚来否”的设问，暗示宋朝大势已去，恢复无望。全词凄绝哀怨，寄托很深。
该词每段首句，“送春去。春去人间无路。”“春去。谁最苦。”“春去。尚来否。”蝉联而下，一层深入一层，读起来，仿佛听到呜咽之声。三个段落中，都是按照“伤痛之余，惓念故国，是否还有复兴的希望”，这个思想线索叙写下去，并且都是用比兴或借用古事。这正是作词的艺术手法，若明显直说，便索然无味了。
刘辰翁常借伤春、惜春来写亡国之痛。如《山花子·春暮》：
东风解手即天涯。曲曲青山不可遮。如此苍茫君莫怪，是归家。
阊阖相迎悲最苦，英雄知道鬓先华。更欲徘徊春尚肯，已无花。
词中“如此苍茫君莫怪，是归家。”“阊阖相迎悲最苦，英雄知道鬓先华”。俱是写复国无望的伤痛。
总之，在南宋遗民伤痛亡国的词作中，刘辰翁是用中锋重笔，通首情意贯彻，不似张炎词的旁敲侧击，随时流露；他的词中，虽然也常用比兴，以古事喻今，但并不像王沂孙词的深隐曲折。