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李东垣是金元时期的名医,他的《脾胃论》是中医经典。在那个时期写出《脾胃论》实在是情理之中的事儿,因为金元时期,社会动荡不堪、民不聊生是常事儿。很多武侠小说,比如《射雕英雄传》《神雕侠侣》,描绘的都是那时候的社会环境。在这种毫无安全感的生活环境中,人的体质是会改变的,最明显的症状就是脾气虚。于是,李东垣就看到了很多需要补脾的虚弱之人,他们的身体是被战争环境拖垮的。除了饥饱无常,他们内心里还有对未来生存的担忧,从生理和心理上一起耗竭着脾气,特别是后者,这和我们现在人的境遇非常类似。
有调查显示,幸福指数最高的收入阶层,不是大款,也不是每月收入过万的白领,而是月收入3000~5000元的人群。原因很简单,高收入带来的是更加开阔的眼界,而眼界也决定了人们的欲望。
所谓幸福,其实就是欲望被满足了之后的一种感觉。因此欲望越高、越难满足,人就越难幸福,这就是所谓的“欲壑难填”“物欲横流”。特别是当一个人没有真正的精神追求、把自己的生活目标仅仅定位在物质层面时,他的幸福感会随着新鲜事物的出现而不断改变,要求不断提高。再平静的社会也会给他造成压力,再优越的生活也仍旧会让他不满,盛世于他可能就是乱世,这种形势就相当于《脾胃论》问世时的当年,都是人的心思、欲望惹的祸。
李东垣在《脾胃论》中说,思劳、体力过度消耗、饮食不节是导致脾气损伤的主要原因。其中,思劳应该排在首位,特别是对现代人来说,他们已经没有太多机会因为体力透支而伤身了,饮食上的讲究也不难做到。唯独思劳,也就是过度劳心,被欲望所伤,是最难避免的,这也是现在人脾气损伤的关键。这一点,明代的名医张景岳在《景岳全书》中就说过:“思本乎心,经日心怵惕思虑则伤神”,“然思生于心,脾必应之,故思之不已则劳伤在脾。经曰:思伤脾。”可见,现在的国人之所以普遍脾气虚,是因为心思太重。
曾经有好事者给僧人们做过体检,结果发现,他们的体检项目有很多是不合格的。僧人们毕竟是风餐露宿、艰苦修行,营养状态、卫生条件都远不及俗人。但是,有史以来,史料记载的长寿者一直是僧人居多,他们为什么能凭借这种“破败之身”颐养天年呢?原因很简单,因为他们放下了欲望,不再为忧思困扰,不再过度劳心,他们的脾气就少了思劳之伤,这一点是俗人做不到的。
脾气在五脏中,和心、肝都有关系,火生土,木克土。心是脾之母,而肝是克伐脾气的,所以脾气的强健情况和心是否忧思、肝是否气郁有直接关系。这一点,我们从林黛玉这个例子就可以看出,她的瘦削、羸弱体质是典型的脾气虚导致的,但她的脾气虚因何而来呢?就是心之忧和肝之郁。忧虑伤心,心气弱了,连累到了作为“儿子”的脾;肝气郁结太过就要克伐它所管束的脾,从两个都与情绪有关的环节对脾气造成伤害。
从小就没了母亲,又没有兄弟姐妹,虽然住进了贾府外婆家,但顾影自怜、向隅而泣始终是林黛玉的生活常态,这就是心的忧思。因为心思细密、敏感,对别的女孩子构不成伤害的事情,于她也能引来一场气闷,这就导致了肝的气郁。久而久之,这两个原因并行存在、相互影响,林黛玉的体质早早就变成脾虚体质了,为她最终因为痨病而死预留了伏笔。值得注意的是,现代人,特别是女性,心的忧思和肝的气郁绝对不亚于林黛玉,这就是她们未来健康的大敌。
林黛玉得的是痨病,也就是现在说的结核病。在当时,痨病是相当严重的传染病,无药可治。但是,众姐妹同住在一个园子里,每天还在一起游戏,为什么别的女孩子不得,唯独林黛玉因此而早亡呢?因为在当时,能对抗这种传染病的只有人体自己的免疫力,很可惜,林黛玉的免疫力早就被压抑的心情、寡欢的精神给夺走了,她早早就脾虚了。而在中医的观点里,脾气强弱就决定了人体的免疫力高低。
现代医学的研究提供了几个实例:在实验中,电击实验用的大白鼠,如果它可以逃跑、躲避,免疫功能的抑制就不明显。但是,当它被其他大白鼠击败时,免疫功能则明显下降;学生在考试前的紧张复习阶段,感染性疾病症状有增多的趋势;孤独感强烈的学生,其淋巴细胞功能要比孤独感轻的学生差;离婚不久的女性和丧妻不久的男性,他们的免疫功能都显著降低……这些现象在中医里分别属于心之忧思和肝之郁闷,都能诱导身体产生应激反应。
“应激反应”是一个错综复杂的全身性反应过程,它会抑制免疫功能,由此诱发疾病,甚至促进疾病的发展。很多人会在经历一次大事件后而大病一场,就是因为大事件伤害了他们的免疫系统。