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当人类有了自主意识，开始思考这个世界的时候，这个时候的人们都相信，这个世界是有神存在的。
神为我们安排好了一切！而我们，只是在它制定的道路上，漫跚前行。
在一千多年前，当元华大帝降临这个世界的时候，她也是这样觉的。她不知道自己的存在代表这什么，她有时会想，这一切是不是神无聊之中所做的一个的恶作剧？当神玩腻了这一切的时候，会不会将她送回她所熟悉的世界？
当她逐渐融入这个世界的时候，她才发现，如果自己是神安排的恶作剧，那么这也是一个残酷的恶作剧，因为神已经为她画好了一条崎岖起伏的未来！
当然她没有甘心受命运的掌控，也没有向这个世界妥协，年幼的她已经开始向这个世界发出自己的声音，努力改变这个世界。这个时候她也许只是单纯的想要在这个世界上，生活的更好一些。
她比这个世界众多懵懂降临的生命要好一些，最起码一个富足的家庭环境让她不需要为自己每日生活而奔波，她看到过太多太多单纯活着就无比艰难的人，所以她从来也没有奢求过什么。
一开始的时候，武曌从来也没有去思考那些女权、性别平等这般形而上学的东西。只是当日子一天天过去，她所面临的环境逐渐恶劣，面对的问题也越来越多的时候，她无可避免的需要去争夺自己生存的权力！也不由自主的去思考自己所面临问题的最终根源。原本她最初的目标，只是单纯想在这个世界平静活着而已。。。
这个历史中繁荣、强大的帝国没有给她生存地空间。从降生的那一刻起，歧视与偏见就一直贯穿她的生活，而与她人不同的是，她没有用当代人那种习以为常的眼光，看待一切！
不安一直都缭绕在她的周围，这让她开始有意识的去营造她想要的环境，她拼命向外人展示她的才华，她的成就，这让她有了和其他不同性别同类公平竞争的机会，也让她有了去抓着那些能让她感觉到安全东西的可能，那就是：“财富”。
都说领先一步是疯子，领先半步是天才，可当你你领先这个世界一千多年，你会发现你简直变成了与他们完全不同的物种。这种举世茫然的感觉，让她过早的享受到了孤独的含义。好在从小就孤僻的性格让她有了强大的独处能力，而当她掌握了一定的财富之后，也开始有意思的去培养一些人，让她们拥有能够与自己交流的能力，也试着去面对她所面临众多问题的真正的原因。
当一切都在自己掌握下完美运行的时候，在她看来这样生活下去，或许是一个不错的选择。
只是她低估了这个男权至上的封建社会的运行规则。男尊女卑，可不是简简单单一句话就能概括的了的。一如一千年后的女性，又有几个知道“女”字的起初，就是一个屈伸下跪的人？
当她发现自己所有的努力，所有的一切都抵不过对方轻轻的一句话时，她知道自己到了必须改变的时候。
“在男权社会中，一个女性想要走向权利的巅峰，她需要放下矜持，抛弃性别本身，用自己的身体做武器，去完美的运用她。”
而在一个封建集权男性至上的社会，一个女性想要走上权利的巅峰，她需要做的事情更加疯狂。她不知道自己这样做对不对，只是她找不到更好的选择。
她放下了尊严，放下来一直以来坚守的原则，她更是将自己的人性的本能给远远的抛弃，踩着自己用肉体换来的阶梯，一步一步走向了她的未来。
只是当她站在那把象征着无上权利的座椅前，她才发现，原来自己所有的成就，与命运给她规划的道路是一样的。几十年来，自己更像是一个提线木偶，被命运摆布，而那块无字碑下的古墓，就是命运给她安排的终点。跨越时间的长河，去回首过往的脚步，她所做的一切好像都只是一个笑话。
这个世界根本就是一个被愚昧、偏见、黑暗所笼罩的地狱！
而女性本身，就是在这个地狱食物链的最底层！
不甘心受命运摆布的她，做出了自己最后的反击；她用自己掌握的权利，将眼前这个愚昧、昏暗的世界砸成一片废墟，然后自己在重新在这片废墟之上，重建未来。
最后她成功了！
一部《女权轮》开启了人类女性崛起的萌芽。
一部《论神》，确立了以女性神氏为主的东方女性神话体系的正统地位。
她用自己培养的女性班底，把帝国统治系统内男女性别比从零扳到了60%。
她用自己亲手打造的权利，将《性别平等法》强硬的推广到她目光所及的一切土地。
那个时候她是疯狂的，她高高举起屠刀，将她脚下的这片土地所有的不服都杀的鲜血淋漓。
这个时候她是圣神的，她所培养的斗士，将她奉若神明，坚定的执行着她所有认为正确的事情，哪怕是和亲人反目，母子成仇。
当她最后将自己的权利，交给自己的女儿和她培养的继承者之后，她笑着走进了她的归途。
“我改变了这个让我恶心的世界！”
她的选择，一如历史书上对她的追捧那般正确。她的继承者牢牢掌控着帝国，以她的意志为铁律，将她的思想推广到了更远，使女权在这个世界上真正的生根发芽。
蒙古的崛起与屠杀没有杀光这群革命者，男权的反抗也没有将女权扫入历史的尘埃，起起伏伏的千年历史，虽然有女权旁落的岁月，但最后总会有一个继承者出现，她一如元华大帝般威临彼方，强硬的扭转这个世界错误的选择。
。。。。。。
当这一切又从新开始的时候，她知道自己又被神灵玩弄了。在那个古老的世界被神灵玩弄的片体鳞伤之后的她，又被神灵丢在了这个一千三百年后的未来。
高大的皮卡汽车沿着宽广而又空旷马路前行，这是一个庞大的车型，车高2米有余，宽也将近3米，车长4米。
坐在副驾驶儿童座椅上的文宁，低着头安静的看着自己手中的那本厚厚的大部头书籍《大帝》，这是一本近代历史学界对武则天的重新定义与形象塑造，一如一千多年历史长河中那些起起伏伏的朝代一样，只要是女性当政，都会对武则天无尽吹捧。而男性主政，带来的就是对女性无尽的诋毁，与疯狂而又残暴的压迫与束缚。
文宁近年来最大的爱好，就是翻看近代社会对武则天的论述著作，因为她至今都不敢相信，自己真的改变了这个曾经令她作呕的愚昧世界！
将手中的书籍合上，揉了揉有些酸涩的眼睛，文宁扭头眺望车窗外远处的风景。虽然沉寂的内心让她对这个世界没有去了解、融入的动力，不过6年的时间也让她慢慢的看到了这个世界的方方面面。
“妈，你最佩服元华大帝的哪方面？”
文宁看向自己身旁开车的妈妈，轻声询问。
虽然来到这个世界之后，听到最多的就是后人对元华大帝的赞美，但文宁最想听的，还是自己现在的母亲对她的评价。
一旁开车的文华，扭头看了眼被固定在儿童座椅上的女儿，认真想了想才回应到：“我最佩服她的应该是她罢黜儒家，尊立百术的决心。”
“为什么？”
文宁闻言来了兴趣，元华大帝在她曾经继位的时候，做过很多事情，留过很多后手。后人对她的赞美也是来至方方面面，不一而足。罢黜儒家，尊立百术这个观点虽然也有人赞美，但不是主流。
自从500年前，儒家的近代圣人王明阳创立心学，推行知行合一，划四方而补中央的政治理念，解决了中国历史上各朝代涅槃轮转之死结之后，儒家就开始从新崛起，占据了中国文学领域的半壁江山。而现在的儒学者依旧牢牢掌握着教育部“语文”的编写与教导工作。而儒家学者显然对当初罢黜儒家，尊立百术，使得儒学在华夏民族中沉沦千年的元华大帝，无丝毫好感。只是现在女权主政，哪怕儒学士子对武曌多么厌恶，也得捏着鼻子吹捧。
“你想呀！在当时，一千三百多年前，西方还在被愚昧的神学屏蔽，而东方除了我们大周之外，周围全都是一群没开化的猴子。在那样的一个年代，元华大帝能够下定决心，摒弃已经完全支持她的儒家，重新启用汉代被罢黜没落的百家，为我们华夏大地建立起了一个相对完善的社会科学体系，不说其他的，单单这一项，可就领先了当时全世界一千年。如果我们国家在后来的发展中能够有魄力一点，现在直接统御全球我都不觉得惊讶。”
“是么？”
文宁懒散的窝在座椅上，有些时候虽然听人赞美能让人身心逾越，但她更加不愿意再去触及那个百味杂坛的过往。
“我觉得现在我们国家已经很好了，强大繁荣，能不能统御全球又有什么关系？”
这个时候文宁脸上恢复了古井不波的神色，她平静地看着窗外，但思绪早已不知飞向何处。
“是呀，现在说这样些没用了。”
文华也唉声叹了一口气，至从34年前，华夏联邦共和国科学院院士卢武则女士，带领她的团队研发出世界上第一颗原子弹，并打赢了第二次世界大战后。在这短短的50年里，这个世界上已经有6个国家相继研发出了原子弹，而与华夏领土大面积接壤的苏国就是其中之一。常年的冷战对持让整个世界都感到忧心重重。
“可是现在这种国际局势也算是在某种意义上实现了世界和平，难道这还不算好么？”
文宁顺着妈妈不爽的语气安抚了一句，摊上这样一个大华夏联邦主义的鹰派妈妈，也是真是没准了，每次聊天说不两句就能扯到国际局势、执政党上面去，真是让人感觉分外无奈。
文华撇了撇嘴，丝毫不对年仅6岁的女儿说出这样一番话而感到意外，毕竟如果连这都意外的话，这些年来的意外实在是太多了。
“妈！我和你商量个事怎么样？”
看着自己老妈心情不错，文宁趁热打铁道：“你看以我现在的知识储备来看，我再去上学是不是有点不太合适？”
“我知道你在想什么！”
文化瞥了一眼自己的女儿，一副早就料到的模样。
“你还记得上次我跟你说的“恨孙英”的故事么？”
“记得！”
文宁闷闷的点了点头不再说话，只是有些郁闷的翻阅这手中的大部头。
“恨孙英”的故事讲的是公元420年，南周中期一个叫孙英的女性天才的故事。
孙英从小宿慧，一岁能言，二岁能语，三岁便能识千字，熟读古史，震惊朝野，连当时宋朝墨家第四十二代巨子沈恬都想收其为弟子，传承衣钵，而在众人赞誉声中逐渐迷失自我的孙英口出狂言，称世间芸芸皆为碌碌庸才，无一人可拜以为师，选择自己在家闭门苦学。而逐渐与当时社会脱轨的她也迅速的被这个社会所抛弃，直至成年时，已泯然众人。受不了打击的孙英最后自缢而亡，留言“恨孙英”，恨年少时的自己被虚名自傲所累。
而这个故事也被收录到了华夏联邦五年级的课本中，教导后人不要自以为事，小瞧天下人。