弊利

释仙林OvO / 著投票加入书签

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    长安很发达,但也有很多穷人。有富庶就会有贫苦,这个地方远远不像表面上那么光鲜亮丽,繁华和贫穷只隔着一堵朱雀门。

    繁华的是城内的车水马龙,贫穷的是城郊的劳苦民众。

    他们想吃饱饭,听说现在有一位神仙住在这里,那个神仙长了八个脑袋,二十条胳膊,会飞天遁地、点石成金,简直厉害得没边了。他们想成为神仙的信徒,希望捞一点养家糊口的钱,所以宵禁一过,城门一开,一大早就来到了这里。

    面对如此之多来求神的民众们,其中还有着不少孤儿。看着他们可怜的模样,阿离为此感到同情,“要不帮帮他们吧。”她的提问得到了众人的肯定。

    于是他们从家中拿出些食物来,然后四人亲自分发给他们,以确保每一个人都能领到,就这样尧天开始干起了慈善。

    “仙尊大人外出云游了,还请各位暂且散去。”为了赶走那帮人,歌者果断决定撒谎。

    那么神仙还需要多久回来?提问者是那群麻木不仁的人们。

    面对下面众人的提问,歌者开始了他的即兴表演。

    说什么他的意识离开身体,遨游在大陆之巅。可能还要回到天界开个会,正所谓天上一天人间一年嘛,所以意识出游的时间也不确定,可能一个时辰也可能是五十年。

    五十年可能不是出游了,他应该是移民去了。

    但是偏偏下面这群人相信了,他们深受某种思想的迫害,你说公孙诞在睡觉他不信,但是你说他去天界排队买寿桃的话,他们却深信不疑。

    终于在一通忽悠之下,吃饱喝足的人们终于散去了。只留下一群看热闹的,他们似乎是在为明天的消遣找话题。

    然后他们看见有人逆着人流向他们走来,从头上那非主流的蓝绿发,他们认出了这个杀马特就是狄仁杰,旁边的就是他的跟班元芳和云缨。

    没错,狄仁杰又又又又来了。虽然他很不想来,但是作为一个负责任的执法官他必须来。

    在他上任之前,大理寺这三个字在长安可以说是腐败的近义词。

    大理寺权力很大,可以管地方的判决,还可以直接管辖长安。

    但是在里面工作的都是一些老官僚,他们不干活、不办事,每天主要的工作就是收黑钱和打闷棍还有敲诈老百姓。

    当时大理寺的领导人姓王,这位王大人是早期跟着李氏王朝打江山的有功之臣的后人,仗着前人的功绩混上(萌荫)了大理寺卿。

    每次有案件的时候,这位首府就会叫主簿去案牍房找一份他自己编的名单,名单上都是当地富豪的名字与住所。然后想方设法的把案件和那些人联系起来,最后抓人、勒索,整个实施的过程十分高效。

    虽然他每次都这么搞,但是对于那些人来说不过是九牛一毛罢了。因为他十分讲信用,拿钱就放人。而且他还天天去贿赂上级的官员,所以他的口碑倒是还不错,也有不少人花钱找他办事。

    寺卿如此作为,就不要提下面的少卿和寺丞了。

    老百姓显然不会抱有友好态度,因为自己的诉讼从来得不到公平的对待,相反那些人还经常以各种理由来欺压他们,所以他们都讨厌大理寺这个名字。

    但是得罪他却不会有什么好事发生,因为这人可以自拟搜查令。

    遇到大户人家就去你家塞上几百套金丝软甲来,以谋反的罪名把你抓起来;小户就随便翻一翻陈年旧案,找一个扣在你头上,反正躲不掉。

    关进大牢之后,还会叫出他的专业打手给你敲上两棍子。由于打手的技术高超,两棍下来只有内伤不见外伤,抬回去没多久就死翘翘了,就连仵作都没法验出来。

    当时他刚刚上任,正所谓新官上任三把火,他决定去点起第一把,打响大理寺这块招牌。

    于是就找了个人来杀鸡儆猴。那人也是有功之臣之后,好像他外祖父还和寺卿的爷爷拉过家常,但是丝毫不影响抓人的速度。

    当时他带着搜捕令去抓人,遭到了强烈的反抗,看着大理寺一群人二话不说把人拖着就走,有人急了。

    其中那人的叔父隔着墙对他们大喊:你们是什么人!这么做难道不怕王法吗?

    他们表现出了丰富的幽默感,隔着墙回了他一句:你又是什么人,难道不怕大理寺吗?

    也就是这码子事,成了后来狄仁杰送他们上断头台的有力证据。

    他足足抓了一百个人,吏户礼兵刑工和大理寺都有不少,这是为了大唐,也是为了他的强迫症美学。

    然后狄仁杰给他们所有的狗腿找了份新工作,充军。

    只留下了案牍室的一帮书呆子,毕竟那群人几乎没有捞到油水,每天只能干脏累活,所以没受什么处分。

    然后他开始大招新人,他的想法与宋朝的王安石先生十分相似:

    新人只要年轻人。因为年轻人能够接受新思想,而且能够干活。

    就这样这个王朝在他的手上终于走向了正轨,开始向前运行了。

    但是最近他却高兴不起来,之前是因为明世隐,然后是司空震,现在是公孙诞。

    因为点石成金这种技术,如果不被官方控制的话,对于整个长安来说都不是什么好事。这就意味着有人能够通过金钱的手段来笼络所有人,他的权力最终会大于一切。

    拥有敏锐嗅觉的狄仁杰不会坐视不管,只是他对于这个从爆炸犯一直干到金融犯的家伙感到很头疼。以前长安这么多权势熏天的人都不是他的对手,但这次他却遇到了麻烦。

    从刚刚发生的事情来看,这是个危险的信号,他完全可以创立宗教,自封上神,把控人心,甚至代替现在的统治者。

    所以他决定实施第二个计划:拉公孙诞入伙。

    化敌为友,妙哉,妙哉。

    当时长安城经济很发达,但是却没有钱用,每次上朝女帝都很头疼,他狄仁杰却无能为力。

    我们都知道,当时的货币是金银铜三种金属外加一个绢,绢也就是我们说的男耕女织里织女织的布。

    因为当时人人都喜欢搞一些首饰啊,艺术品啊。所以当时就有人偷偷融金炼铜,做成艺术品和首饰来卖,凭借着这种低成本的方式来赚钱,搞得原本有限的货币越来越少。

    在很多朝代,一贯钱不一定会是一百个铜币,比如宋朝很多地方可能是七十个算一贯。

    绢这种东西,基本上就是被做成衣服。因为难保存,保存不好就会破损,再加上不是所有地方都能产麻,所以难以大规模流通。

    至于使用纸币嘛,你们懂的。

    当时没有验钞机,私印乱印的现象很严重,所以这种东西压根没有真金白银那样的信用力,就算白送给别人,人家都不会收。

    点石成金?妙不可言!

    狄仁杰盯上了这一点,他要让公孙诞给自己打长工,这样就可以解决长安的用钱慌问题,可以说他除去担心更多的是高兴。

    但是大早上公孙诞还在被窝里睡觉,而他的起床气是很严重的,急了可能会咬人,所以他们只能唠嗑了。

    李元芳率先发难,他开始向众人诉苦。因为前两天他值班的时候,不幸再次降临在了他的头上。

    大理寺的打工机器人——弟人劫被人偷走了,因为当天是自己值班,所以这个月工资又没了。好在狄仁杰自费出了他一家三口的伙食费,让他不至于去干兼职。

    裴擒虎也开始发牢骚,自己的拳馆最近也遭贼了,少了不少金属健身器材,偏偏那些东西还不便宜。

    两人同病相怜,相见恨晚,一起感叹着人生的不幸。

    至于三个姑娘,她们聊的东西我也不清楚。

    狄仁杰和歌者就是在聊工作,歌者向他们声明过,如果大唐能够掌握这份技术,他们完全可以消除贫困,实现人人平等。但是事与愿违,他们的发展速度实在是太慢了,想要完全掌握这些东西可能需要个两三百年。

    歌者参观过大唐的机关制作,那些机关人都十分精细,鼻子是鼻子,眼睛是眼睛,做工很好。

    让他感到震惊的是,百分之八十的机关都是用来投入战斗的。这些机关人被制作出来就是为了杀人,上面都是各种折磨人的花样。

    因为倒悬天的装备打到人就死,属于无痛击杀,那些机关却不一样,让人半死不活,生不如死,所以这些东西简直就是恶毒。

    他对狄仁杰说:如果你们能够掌握倒悬天的技术,一定会比他们还要野蛮,还要凶残!

    当然他无话可说,毕竟这是板上钉钉的事实。

    随后狄仁杰把话题重新转移到了公孙诞身上,而且说出了自己的想法和目的,他希望公孙诞可以为自己所用,为长安做出贡献。

    然而意外发生了。

    歌者一改常态,他的语气变得冰冷,似乎是在模仿某人。“这些东西与我有什么关系,让他们去死就好了。我想他一定会这么说吧。”

    旁边所有人的注意都转移到了他的身上,仿佛发生了什么不可思议的事情。