13.第13章 叫一声老神仙

九州方圆 / 著投票加入书签

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    陈端和王泽达成协议后是说走就走,也没让王泽派船相送,从陆路出发一路向南,也不知道他怎么穿过现在战火不断的江淮地区回到江南的。

    想来这道士多半是有武艺在身,怕是无碍,王泽也不再为这道长担忧,不管太清道来不来归附反正自己也没损失。

    前面送走了前往南朝的船队后,王泽又开始让父亲准备派遣北去的船队,重新打通辽东高句丽、契丹的商路,毕竟海贸最来钱呀。

    今年开春后到现在的几个月,北齐在皇帝高洋的亲自率领下不断对契丹用兵,契丹被打得节节败退,前后被掠走了十万多人。

    到现在已经是夏天了,高洋率领北齐大军已经得胜而回,只是也不知道那黎部老族长还在不在人世。

    就这样忙活半月,送走了何亮周通率领的北上的船队,已是天保四年七月上旬了。

    差不多再过一两个月山寨的粟米就要准备收割了,春麦的收割要等到九月了,这时何伯已经开始忙着督促各村寨整修粮仓。

    王泽继续和自己学院的学生们兴致勃勃的做着各种实验,王泽的这二三十名学生可是对自己的小先生佩服得紧,对于天地之理的讲述一听就懂不愧是神仙弟子。

    这天王泽正在跟学生们讲解大气压力,一口上好的齐州白瓷杯盛满水,然后把一张上好的青州纸覆盖在上面。

    当王泽将杯子反过来口朝下时,杯子里面的水竟然不会从杯子里倒出来,程雪莹和朱青青、程雪雁看的是目瞪口呆。

    就在王泽讲解这个空气是怎么回事的时候,王勇突然派人来传信说,一月个多月前离开的南朝道士陈端,带着一大群老老小小的道士跟着孙兴、曲六郎南下的船队回来了。

    待王泽来到山寨门前时,陈端已搀扶着一位鹤发童颜的老道士来到了山寨门前了,这会王勇正带着吕文、程冲、朱睿、陈夫子等山寨的一干重要人物等前来迎接。

    老道士身后跟着十几位道士,大的大小的小,大的有三名道士都是看样子也有四五十岁了;十几位小道士中小的怕是只在十二三岁上下,脸上明显看得出都有些拘谨的神色。

    只见为首的那位老道士鹤发童颜,脸上皱纹细密,面色红润,却显得越发的和蔼,头上葛巾裹发,一身蓝灰色的道袍虽显得极是破旧,但非常整洁。

    这时老道长见王勇等人已在出门迎接,摆开陈端搀扶自己的手,稽首还礼,口中念叨:“哎呀呀,老道年迈精力不足,坐了十几日的海船一下船却是头昏眼花!贫道刘清让诸位头领见笑了!”

    吕文手里拿着一柄不知道从哪里寻来白羽扇,一边摇一边对老道长笑道:“哪里哪里,老神仙不辞劳苦远来于此,我等理当出门恭候才是。”说着手中羽扇还摇动不止。

    边上王泽看着吕文的羽毛扇,越看越觉得是用山寨的天鹅羽毛做的,心里嘀咕着;看来吕先生真是中了诸葛亮的毒了,估计是上回陈端在山寨呆了十几日被染上的,只是山寨那些天鹅不知道要受多少折磨了!

    一行人边说边走,王勇主动上前搀扶刘清,一路上倒也是气氛和谐。刘清后面紧跟着的几位年长的道士见山寨如此热情招待,看样子明显松了一口气。

    中午王勇自然是设宴款待远道而来的道长们,作为太清道的道士这时虽然还是吃肉的,但是刘清等人却是以素食为主比较清淡。

    基于此王勇给他们准备的都是采自附近山中上好的蕨菜和菌类,另外还有打渔时收获的海带。

    这时候的海带可是了不得的名贵海味,因为在古时中国沿海也就辽东半岛和山东半岛附近有海带生长,每年的产量都非常低是当时难得的海产品。

    从陈端等人口里知道了海带的重要后,王勇当即吩咐以后海带也要经常采集,在南朝世家贵族对海带的需求量还是很大的必然能卖个好价钱。

    宴后刘清等人被送到早就安排好的一处院落,院子就在陈夫子的医学院旁边是一所清幽雅致的小院,陈端等人都非常满意。

    当日晚上王勇、王泽、刘清、陈端,以及陈端的三位师兄在山寨议事堂商议太清道归附后的一系列事宜。

    按照陈端几位师兄的意思,他们想先在山寨某处先建一座道观,不过刘清倒是安稳得很,准备等双方接洽完毕才开始谈这些事。

    一安坐下来,老道长就开始介绍了:“贫道刘清,乃是这太清道的掌教,身后这几位是我的徒弟吕望之、周成、李介、陈端。今日商定之事,皆为我派遵守的戒律!”

    听了刘清的话,王泽一上来也就把话摆明:“我闻南朝东晋隆安三年(公元399年)五斗米教首领孙泰,以为晋国祚将尽,率教众叛乱,不知道长对此事如何看待?”

    虽然南北朝时期佛教徒闹了不少暴动,但是素来号称清静无为的道教也不是没有闹出过乱子。

    这样王泽首先是摆明了态度,有这么些例子在前,那么你们准备怎么才能让我放心呢?

    听了王泽的话,刘清等人沉默半晌,然后刘清缓缓开口道:“且要小郎君知晓,那孙泰乃是五斗米教出身,和贫道太清道却也不是一脉相承。”刘清开始为自己的教派辩驳。

    “那五斗米道,自从汉末张道陵传教初始,祭拜阴神鬼帝欲一统阴世,然后于人界立教。及至张道陵孙子张鲁时,以教统立国,教主即是一国之首,却是要建立那人间天国,与我太清道确实不一样的。若是我等传道,定然是辅佐郎君教化百姓,不干政事。”刘清解释道。

    王泽听了刘清的话又说:“话虽如此,我若轻易许你传道,百姓皆一心向道不从稼穑,则衣食从何而来?”

    刘清怔了怔,道士向来以养生为主,日子一般比较清苦,哪有那么多人去当道士的,可是王泽的话不得不谨慎对待。

    想想后,说:“如此,小郎君可限定每处地方道士上限人数!”说到这里刘清身后几名徒弟轻声向师傅表示不满,刘清也不理会几人。

    王泽又问:“老道长须知,百姓素来轻信者广见神即拜,若有他处道士冒名太清道士传道,道长不知可如何处理?”

    “如此可每地道士须在道观及官府同时备案方可传道,不然以妖人论处,如此小郎君可满意否?”刘清想不到王泽的问题一个比一个刁钻,连几十年来养成的静神的功夫都有些镇静不住了。

    “适才和道长说的那些,乃是贵派以后道统长存的保证,不过我观太清道道统教义须要重新改过才是!”王泽对刘清的态度非常满意。

    “不过修改教义颇需些时日,不若几位先生,先安顿下来。然后一边到医学院传授歧黄之术,以救百姓,传播名声,一边和我等商议道门光大之法。老先生意下如何?”王泽一扬眉,笑着问刘清。

    “小郎君所言极是,如此贫道医术在南朝荆州之地倒也颇有些名声!”说到医术,刘清有些得意的捋了捋胡须。

    刘清自幼随师长学道于武当山,因太清道教统教义不能容于儒学之士,故而多受朝廷冷遇,故而太清道向来只是以医术养生显达于世。

    刘清自南齐明帝建武二年始,年及四十岁之后才开始行医施药,荆襄周边病困者多有受其恩惠者,五十余年来于荆襄之地颇有名誉,周边山民百姓以‘仙翁’称之。

    刘清如今年已九十余岁竟然看上去也只有六七十的样子,加上仙风道骨的外表,真可称得上老神仙了。

    自南梁侯景之乱以来,江汉荆襄地区多战乱,加之西魏趁乱步步紧逼,武当山周边已成战乱四起之地。

    刘清审度天下大势眼看南朝已成覆灭之象,因此派出弟子陈端巡游四处,以求重新寻得一处安身之所在,也免得太清道断了传承。

    既然初步事宜协商妥当,王勇安排刘清等人住下。出了院子王勇问王泽:“泽儿,我原以为浮屠教才是伪善而道教是好的。但听你方才之言,原来南朝那道门也是许多麻烦,不知为何还要收纳他们?”

    “父亲不知,百姓不论饥寒交迫,还是家财万贯,总是只觉自己有种种苦恼,而宗教却可以为他们寻得一个精神安慰。但是自汉以降,道门却是杂乱无章,一盘散沙,互不统属,不如浮屠一般教义严谨,有理有据。这也是为何现如今,南北各国皆崇佛抑道了?”王泽一边走一边向父亲解释。

    然后继续解释道:“既然百姓有如此需要,如若强禁不许,则恐会重蹈厉王防民之口甚于防川之旧事,以致酿成大错。如此不若寻志同道合的一派道门,修改教义道统,我等助其传教,其又受我等约束,岂不完美?”

    王勇点头,只觉自己儿子的主意简直英明之极。于是王勇说:“既然如此,以后什么教义、道统的我也不懂,泽儿你径自去寻刘老道长商议便是!”一副你办事我放心的架子。

    刘清等一干道士的来到,让陈夫子即是开心又是不安。开心的是刘清可谓是医学大宗师级别的人物,哪怕是他的几位徒弟也是医术高明之辈。

    而不安的是陈夫子以为自己才学不高,想把医学院院长的位子让给刘清,或者是刘清的一位弟子。

    可是刘清等都是准备一心光大本门的宗教工作者,挂个名,用心传授医术可以,但是坚决不受院长的位子。

    到最后陈夫子依然当着医学院院长,但是刘清的弟子陈端勉强接受了总教长一职,专门负责医学院所有学生的医术学习。

    等刘清、陈端等一众道士人适应了山寨的生活的时候,已经是八月份了。

    长广郡秋季向来多连阴雨,所以何伯早就开始了山寨总动员,凡是能动会跑的统统组织起来,准备抢收,开始农忙了。