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女郎在突然遭到蛇咬之后，跌倒在地，神志不清。她看上去虽然已经气绝身亡，依然现出婉丽的形象。
遭到毒蛇伤害的女郎，仿佛在地上甜甜入睡了。这一位女郎腰肢苗条，更平添一种夺人心魄之美。
尔后，嬉姑的父亲，以及另外几位苦行者，发现艳若莲花的女郎四肢扭曲躺倒在地。
接着，众位杰出的再生者，满怀痛惜之情也都纷纷赶来了。其中有娑昳多勒耶，巨膝，拘湿迦和螺带仙人；有婆罗堕遮，憍那拘蹉，阿哩湿底赛那，以及乔答摩。又有谋远和儿子羚羊，还有另外一些山林隐士。看到那少女已被蛇毒毒死，停止了呼吸，他们心中凄恻，都恸哭不已。而羚羊更是悲痛欲绝，独自朝外面走去。
吟游诗人说：
众位婆罗门围绕着嬉姑的遗体坐下之后，心中极度痛苦的羚羊，走入森林深处，在那里大放悲声。
忧心如焚的羚羊，一边思念着嬉姑，一边为爱人哀伤不已。他泪水潸潸，倾诉着满腹衷肠：“细腰女郎躺倒在地上，令我的忧愁不断地增添，对于她的众位亲人，有甚比这更痛苦难当呢？
如果我确实实行布施，修炼苦行，尊敬师长，请让我的爱人死而生还吧！既然我从出生那一天起，一直克己自制，恪守戒行，那么，请让娇艳的嬉姑女郎今天就站起来吧！”
众神的使者说：
羚羊啊！你凄凄楚楚表达的心愿，不过是些无用的空话。一个注定要死、阳寿已尽的人，正法为魂的人啊，不可能再活命了。
那位健达缚和天女的女儿，虽然委实可怜，可她生命已逝了。因此，亲爱的！
你的心切莫要一味愁烦！眼下有个办法，它是高贵的诸神从前规定下来的。如果你愿意将它实行，你将会重新得到嬉姑。
羚羊说：天神们规定了什么办法？请您详详细细地说一说吧，巡行天空的天神使者啊！我听过之后立即照办，请您救一救我吧！
众神的使者说：
你拿出寿命的一半给那女郎吧，婆利古的子孙啊！这样，羚羊啊！你的妻子嬉姑定会站起身来！
羚羊说：我给女郎一半寿命，巡行天空的出类拔萃的天使啊！我的爱人美丽又多情，请您让她站起身来吧！
吟游诗人说：尔后，健达缚王和众神使者，这两位卓越的贤明之士，走到正法之王（阎摩）的面前，向他说道；“法王啊！羚羊的妻子嬉姑，已有了他的一半寿命，倘您俯允，请让幸运的女郎死而复生吧！”
法王说：
众神的使者啊！如果你愿意，就让羚羊的妻子嬉姑起死回生，分享羚羊的一半寿命吧！
吟游诗人说：
法王此言刚刚出口，嬉姑女郎立刻霍然而起。有了羚羊的一半寿命，姿容妙曼的女郎好似一觉睡醒。
具有无上光辉的羚羊，为了妻子缩短自己的一半寿数，这在将来会被看到。
随后，在吉日良辰，两位父亲兴冲冲地为他们举行了结婚典礼，互相盼望对方幸福。
莲花花蕊般娇媚的嬉姑女郎，这位不可多得的妻子，一向严守誓愿的羚羊得到她之后，就立下了一个消灭蛇类的誓愿。
羚羊只要一见到蛇，满腔的怒火立刻升腾起来，总是挥动武器，杀死近在身边的蛇。
有一天，这位婆罗门羚羊，走进一座浩瀚的森林，看见一条上了年岁的蜥蜴，躺卧在林间的土地上。
婆罗门当即高举起死神神杖一般的棍棒，怒气冲冲上前就打。
这时，那条蜥蜴对他开口说道：“深有道行的苦行者啊！今天我对你没有做任何错事，你暴跳如雷执意要杀死我，这究竟是为了什么呢？”
羚羊说：
如同我性命一般的妻子，竟然遭到蛇咬；蛇呀，我自己因此立下了一个严酷的誓愿。
假如我见到蛇，我就一条一条除掉它。所以，我也要打死你，你即将丧命了！
蜥蜴说：婆罗门啊！咬人的毒蛇是另外一种，我和毒蛇不过模样相似，你不应该因此伤害我。我们蜥蜴与那些蛇，向来是一同遭难，福不共享，一同受苦，不共安乐，你既为通晓正法之人，这四脚蛇请勿杀伤！
吟游诗人说：
听了那条四脚蛇上述之言，羚羊这时感到惶恐不安，他料想这四脚蛇是位仙人，没有再对它施以棍棒。羚羊尊者仿佛安慰那条蜥蜴，问道：“四脚蛇呀！请你告诉我，你是何人变成了这般模样啊？”
蜥蜴说：羚羊啊！我从前是一个仙人，名叫千足，由于遭到一位婆罗门的诅咒，我变成了蛇类。
羚羊说：那位再生者为何发怒诅咒了你？非凡的蛇呀！你的这一副形体，又要持续多少时候呢？
蜥蜴说：从前我有一位朋友，名叫行空，是位再生者。他的语言十分厉害，孩子，他苦行的法力尤为高深。年轻的时候，我有一次和他开玩笑。
我用草编成了一条蛇，他正聚精会神地忙于日常祭祀，突然受到惊吓，当时就昏过去了。等他重新恢复了知觉之后，他怒不可遏，好似烈火烧身一般。
他一向恪守戒行，深有苦行法力，能出语为实。
于是，他诅咒我说：“你做的这条草蛇虽然毫无能耐，却使我受到一场虚惊；由于激起我满腔怒火，你也要变成一条同样没有威力的蛇！”
深有道行的人啊！我深知他苦行法力的厉害，心里万分恐惧，一再哀求那位林中隐士。我被吓得不知所措，向他合掌致敬，又弯腰鞠躬，然后侍立一旁对他说道：“朋友，我是笑着和你逗乐啊！婆罗门啊！请你饶恕我吧！
这个诅咒你千万要撤消啊！”后来，他看见我心惊胆战，惶恐不已，终于又对我说了几句话。
那位苦行者艰难地呼出热气，然后对我说：“我一言既出不能落空，这件事无论如何也要实现。
不过，我告诉你几句话，你要听好！恪守戒行的人啊！你听过之后，务必把它铭记在心！
以苦行为财富的人啊！谋远有个纯洁的儿子，名叫羚羊，他将来会救你。大约不久之后，你会见到他。你见到他就可以解除这个诅咒了。”
你的名字叫做羚羊，正是谋远的纯洁的儿子。今天我恢复了自己的本相，为了你的幸福，我讲几句话。不害一切众生是最高的正法，这是一项规定。
因此，婆罗门无论处在什么环境都不应该杀害众生。婆罗门要温柔敦厚，也就是应该成为活人之人。
这是一条最根本的圣典。孩子！一个精通吠陀和吠陀支的婆罗门，不向一切众生施加恐惧。
不害，言语真实，以及仁恕，是婆罗门的最高正法，甚至高于婆罗门掌握吠陀。
持棍杖，施暴行，保护臣民百姓，这是刹帝利的正法，而它并不属于你。这本是刹帝利的职责。
羚羊啊，你请听我说！从前镇群王曾经大灭群蛇。以正法为灵魂的人啊！
蛇祭上众蛇正惶恐万状，却得到了一位婆罗门的保护。他有苦行的神勇和法力，通晓吠陀和吠陀支，名叫阿斯谛迦，是位首屈一指的再生者。再生者之翘楚啊！
羚羊说：刹帝利镇群王怎样大杀群蛇？亲爱的！那些蛇遭到杀戮，又是何原因呢？
再生者至贤啊！阿斯谛迦解救那些蛇又是为了什么呢？且请你为我从头讲起吧！我特别愿意洗耳恭听。
仙人说：羚羊啊！阿斯谛迦的伟大事迹，你将会全部听到。会有婆罗门告诉你。——仙人说罢上述之言便隐身不见了。
吟游诗人说：羚羊极想再见到那位仙人，于是，他跑遍了整座森林。
后来，他累得筋疲力尽，一头栽倒在地上。羚羊恢复知觉之后，返回家中。那时，他向父亲禀告了一切。父亲受到他的询问，讲述了全部事情的原委。
寿那迦说：
那位王中之虎镇群王，为什么要用一场蛇祭将众蛇驱向死亡呢？请你为我讲一讲此事吧！再生者之佼佼，优秀的诵经者阿斯谛迦，为什么从那熊熊燃烧的祭火中解救众蛇？
那位举办蛇祭的国王是谁人之子？那位卓尔不群的再生者又是谁人之子？请你为我讲一讲吧！
吟游诗人说：
阿斯谛迦的故事说来话长，我将在此讲一讲它。再生者啊！这个故事，请你完完整整地聆听周详吧，善于辞令的人啊！
寿那迦说：享有盛誉的婆罗门阿斯谛迦的古老的传说，怡悦人心，我愿意一字不漏地听一听它。
吟游诗人紧接着说下去：
这篇古老的历史传说，黑仙岛生曾经讲述过它，居住在飘忽林中的众位耆老，当时都亲耳聆听了。
我的父亲吟游诗人，他是毗耶娑的一位聪慧的弟子，从前他应众位婆罗门之请，也讲述过它。
关于阿斯谛迦的这篇故事，我是从父亲那里听来的。寿那迦啊，蒙你下问，我这就原原本本地向你们开讲。