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此时,李响才见到了北派茅山年轻一辈,个个精气神十足,摩拳擦掌,跃跃欲试。两派隔着子午线,南北向站立,在双方年轻一辈的目光中,都能很清晰的看见一股子骄傲和挑衅。
场景虽然如同打群架,不过其中又充斥着一种庄严肃穆,这是数百名道士共同产生的灵场。今天将进行一场公平、公正、公开的比试,比试结束之后,将决定哪一派是茅山一脉的正统。
北派弟子见谷一道长等人走了过来,行道家礼的同时让开了一条道路。
走到南北两派之间,李响敏锐的灵力就感应到了一股不同寻常的灵场波动,一个白发苍苍的老道进入了他的视线之中。
这老道白发白须白眉,就连道袍都是白色的,手中拿着一把白色的拂尘,站在一边的高台之上,绝对的仙风道骨,让人心生敬仰,只能仰视。
在李响神识探测过去的同时,那老道的目光也向李响所在的方向扫视了过来,最后目光落在李响脸上时,平淡的神色微微变了变。
“那位穿白色道袍的老人就是虚宁真人,茅山南北两派特邀他来做比试的裁判。”皇甫晴在李响耳边低声道。
虚宁真人?
这个名字让李响动容了,风水界之中,恐怕没人不知道虚宁真人的名号。这家伙绝对是风水界中老怪物级别的人物,据说一身修为快要突破到御灵中期,拥有着一百二十岁的高龄!
在如今这个风水人才凋零的时代,一个快到御灵中期的老怪物绝对拥有者超然的地位,据说这虚宁真人一向喜欢独来独往,基本就是神龙见首不见尾,想不到今日竟会在此为茅山南北两派当裁判。
有了虚宁真人坐镇,那么比赛的公平性自然是毋庸置疑的。
看人已到齐,南派之中一个年长的老道上前一步,行了一个道家礼节,朗声道:“各位师兄师弟,各位前辈道友,既然人已到齐,那么我们就开始第一轮的比试吧!”
老道说完,将目光投向虚宁真人,后者抚着长须,微微的点了点头。于是乎,茅山南北两派的比试正式拉开帷幕。
“请参加第一轮比试的选手上场!”南派老道高声道。
随着他的话落音,一个青年从南派的队伍里走了出来。这青年中等个子,身着道袍,头戴道帽,走路的时候暗合着一种奇特的步伐,给人一种正统道士的气质。再看这青年的神色,面容平淡,不骄不躁,淡定稳重的神态让李响也高看了几分。
与此同时,北派这边也走出来一个青年道士,不过这年轻道士的举止神态仪容仪表和南派差了几分,特别是脸上的几分傲色,让人不禁怀疑他的实力。
两人相隔三米后站定,南派青年道士行礼道:“穆师兄,请!”
北派这边的青年道士傲然回礼道:“骆师弟,请!”
南派青年道士名叫骆立,北派这边的青年道士名叫穆哲,从相互称呼上看,这两家伙早已认识。
符箓比试,风水道具自然必不可少,很快就有道士搬来了祭桌高香蜡烛之类的必需品。祭桌铺上黄色的垫布,将香炉黄表朱砂之类的依次摆放好,两位年轻道士上前一步,一场关于符箓的比试即将开始。
在比试开始之前,李响已经使用神识暗中探测过两个参赛者,发现南派这边的道士修为比北派这边高,这一回合北派这边想要取胜,看来并不容易。
看着两人已经准备好,虚宁真人一扬手中的拂尘,用清亮的声音道:“第一轮符箓比试正式开始!两位参赛者需要在半小时之内画制出一张攻击型符箓。获胜判定方式为符箓画制时间以及攻击力,开始!”
随着虚宁真人的话音一落,南北两派的青年道士就开始动作了。
前面说过,绘制符箓的要求很严格,并不是轻而易举就能够绘制成功。符箓能否最终绘制成功,不仅要求画制者达到能够画制相应级别符箓的修为水平,而且对于画制者的心境也有很高的要求。在画符的过程中,必须心境平稳,倘若心绪不宁,就算符箓最终画制完成,也基本上是没有任何能力的废符。
符箓在茅山道教中亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”等。是道教的一种法术。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色宣纸、帛上的一种图形的符号、图形;也是道士把一些道教咒律以图画的形式表达出来,箓指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸、帛上。
道教声称,符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神驱鬼,降妖镇魔,治病除灾。道士在画符时先要心诚、点香、敬拜、默念咒语、然后落笔、一气呵成、完成符箓书画。
人们常说茅山符箓能够治病,其实里面是有一定道理的,因为画符所用的材料是采用多种药材浸泡多年的药酒把朱砂化开,然后书画于纸张上,朱砂在中医中也是一味中药!而所用的黄宣纸,也非常有讲究,所以说茅山符箓能治病也就不奇怪了!
符箓,是天神的旨令与众神的名录,其作用役使鬼神,驱邪降魔,祈佑平安。
上清派认为,符乃天府玉京山自然梵气,是赤气化生之气,若与天为徒,内修三光以成道,外运三光以为符。
“符”与“箓”合称“符箓”。“符”是天神的旨令,“箓”是众神的名录,又是记录修道者的名册。凡信道者其名已注天曹,成道已归天庭。
茅山道教这一脉,重视道教经箓受授,又称“上清符箓派”,世人大多称“茅山派”,上清派以主修传承《上清经》系列而得名,尊魏华存为祖师。
茅山上清派在道教诸派中理论最为繁富,经戒、科仪、符箓、斋醮、炼养、金丹、医药等无所不备,对道教教理、道教修炼理论、道教的发展贡献很大。