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四
许廷高轻车简从，突然来到博物馆，径直走进李安浦的办公室，这让李安浦始料未及。
李安浦与许廷高并不陌生。早在许廷高当规划局长时，遇到哪片地块哪个项目是否妨碍文物保护，常常要听听李安浦的意见。李安浦完全是业务干部的思维方式，不懂得虚与委蛇，也不会讲情面，总是直言不讳，该反对的时候绝不说赞成，该赞成的时候，也不会满是溢美之词。这难免得罪人，恰恰许廷高很欣赏这一点——或许因为许廷高也偏重于业务，跟他在性格上有共同之处。
许廷高毫不客套，自己拉一张椅子坐下，开门见山：
“李馆长，你给我上上课，西樵山遗址究竟有多大价值？”
“你千万不要叫我李馆长，我已经被停职了。”李安浦半开玩笑半认真，“你需要什么资料，我给你送去就是了。”
“这么说，你是心里有气，不欢迎我到博物馆？”
“哪里！我这个人当什么，都是这鬼样子。你不嫌我这里寒酸，我还能说什么？”
“你是在批评我，不关心博物馆吧？这里的建筑是陈旧了些，几十年没有变化，我们应该考虑重建一座新的博物馆。这件事，关系到一个城市的文化形象呐。”
“建造新博物馆，我第一个举手欢迎！文化广场是不是也包括博物馆的项目？”
“规划是有了，不过，考虑到建设经费，可能要往后挪两年才开工。政府需要做的事情太多啦。”
“咳，就怕一拖再拖，永远没有建成的期限。”
“不会的，这点我可以保证。”许廷高说，“如果不执行，规划做得再好又有什么用？”
两人闲扯了几句，才言归正传。
提起西樵山遗址，李安浦能滔滔不绝地讲上半天，绝对不打一个疙楞。他说，这个遗址已经发掘了两次，每次都有重大发现。第一次，是发现了一个面积达数万平方米的土台，出土了大片夯土层、夯窝、成排的柱洞，还有几个祭祀时用的土坑。这处罕见的建筑群遗址，具有中心祭坛和神庙的性质，可以称之为宫殿。很多人认为，宫殿里居住着王和贵族。作为建筑基础的木柱，直径都不小。看得出，那是一种以木头和泥土构筑的住宅。经过测定，这种木构建筑具有相当强的抗风能力，几乎能抗御七八级强度的大风呢。
第二次发掘，发现了大型墓葬。墓葬中，不仅有保存完好的人体骨架，残留着彩绘痕迹的葬具，并且出土了丰富的随葬器物——包括陶器、石器和玉器等。尤其是玉琮和冠形饰，精美得令人惊讶。专家们分析，墓主是一位集神权、军权于一身的巫师和军事首领，在当时具有很高的政治和经济地位。
对于墓葬中的人体骨架，李安浦尤其看重。
“许市长，你是知道的，教科书上说，我国奴隶社会的开始，是在公元前21世纪的夏朝，距离今天大约4000年。可是我们在西樵山遗址的发掘中，发现了大量集体杀殉现象。那些殉人很有意思，有的身首分离，有的双腿成捆绑状，有半数下肢被砍去，人体骨架旁找不到任何随葬品。经过碳14鉴定，距今已有5000年。你知道这意味着什么？作为奴隶社会标志之一的杀殉，最早出现在5000年前，而不是4000年前！这决不是小事，是要改变教科书的说法的呀。你说，西樵山遗址有多么重要！秦始皇兵马俑被成为世界奇迹，那是陶土做的，西樵山遗址的殉人，却是活人殉葬，而且比它早得多……”
李安浦滔滔不绝地说，司马迁的《史记》中，有关于黄帝大战蚩尤的记载：“蚩尤作乱不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”黄帝与蚩尤的战争进行得异常激烈，黄帝先是五战五不胜，后来与炎帝联合起来，倾尽全力才将蚩尤战败并擒杀之。古史传说中的蚩尤部落集团，或者说蚩尤所统率的九夷族，正是创造了良渚文化的吴越先民。太湖流域——包括西樵山遗址出土的大量良渚文物，就是确凿无疑的依据。
他的介绍，让许廷高听得津津有味。
“安浦，谢谢你给我上了一课，不过，我还是不过瘾，麻烦你跟我走一趟，一起去现场看个仔细。”
“这没问题。”
说走就走，李安浦陪着许廷高，绕西樵山走了一圈。
说真的，从上次发掘到现在，他也好长时间没来了，四周变化不小。瑞晶公司的厂房呈扩张趋势，尤其是新建的污水处理车间，已贴近西樵山遗址保护区的红线。鼋湖边，大桥下，除了宾馆大楼，形态各异的高层建筑物也难以遏制地冒了出来。西樵山原本并不小，假如算上它的控制区域，面积就更大了。可惜这些年悄然无声地被蚕食，成了孤零零的一个土墩。土墩上，勤快的农民种了豇豆、番茄、鸡毛菜，有的甚至把湖羊都牵了上去，任它们乱啃乱刨。围墙上书写的大红标语“保护文物遗址，严禁施工作业”，简直形同虚设。
西樵山上，还有一座黄墙黛瓦的昙华寺。寺庙并不大，一间大殿几间禅房而已，门前露天置放的铁鼎里，整天香烟缭绕。看得出，无论是僧人还是信徒，供奉都很虔诚。然而，每天人来人往，对于遗址保护肯定是不利的。
“咳！”李安浦忍不住叹口气：“许市长，你知道我脾气不好，说话太冲，可是看到这副模样，骂娘都不解气啊！”
许廷高说：“今天，当着我的面，你在这里骂个够！我让秘书把你骂的东西整理成文，拿到市长办公会议上，读给大家听听。有时候，骂人也有它独特的效果。”
“你让我骂，倒骂不出口了。再说，凭我现在的身份，也许做隐士是最合适的。”
“别胡说了。现在是什么时代？经济大潮汹涌而来，即使是竹林七贤，也会办什么公司，投资创业了！你看谷安那些搞音乐的，要么开琴行卖钢琴，要么忙着做培训、作考级，心里都在想着赚钱……”
“许市长，你可真有一针见血！”李安浦也不由笑了，“按照你的意思，我也该与经济搭界？”
“不，我这样说，只不过是反对你当隐士。你是一个文化人，搞经济完全是浪费才能，也未必能干好。”
许廷高讲的是真话。这些年引进、培养了不少招商引资的干部，却忽略了文化人才的培养。像李安浦这样的文化人，在谷安市找不到几个。不少年轻人进了文化部门，却耐不住寂寞，守不住自己的专业，只想往外跳。甚至甘愿去招商，觉得有滋有味。
这几年，谷安流传着一个笑话。据说，这个笑话最初还是从谷安的台商圈子里传出来的。
笑话说，一个韩国人、一个台湾人和一个谷安本地人在鼋湖边乘凉、聊天，不知怎么的，说起了要比一比究竟谁最有经济实力。爱面子的韩国人，首先把高价的三星手机丢到了鼋湖里，他骄傲地说：“我们韩国什么不多，就是手机多！”台湾人也不示弱，甩手把台湾代工的笔记型计算机丢进了鼋湖里，十分自豪地说：“我们台湾什么不多，就是笔记型计算机多！”最后轮到了谷安人，他看了看自己身上好像没带什么值得炫耀的东西，于是念头一转，伸手把台湾人推进鼋湖里，大声地说：“我们谷安什么也不多，就是台商多！”
笑话归笑话。从这背后，也可以看出古城谷安追随时代，正发生着深刻的变化。那些台商，起初还玩些技巧，比如以美国、加拿大或日本企业的名义，甚至是某些太平洋群岛的名义，转来大笔资金，批租土地，注册公司，兴建工厂。那时候，他们对大陆的投资，以劳动密集型产业为主，主要是纺织成衣、制鞋、皮革加工、塑胶制品、日常用品、玩具以及农产品加工等等。“台湾接单，大陆加工，香港转口，海外销售”，是他们的基本营运方式。在他们的口袋里，确实也藏着那些小国家的护照。台湾岛毕竟容量小，太拥挤，很多人不能不外出留学、经商、移民，去往世界各地。在这方面，大陆的青年人起步得晚一些。所以对他们的到来，抱着十分欢迎的态度，只要是来投资的，总是欢迎，并且尽可能地满足需求。渐渐的，台商们公开了自己的身份，不再是什么开曼群岛、维尔京群岛居民——原本就是黄皮肤黑头发的中国人啊！
许廷高说：“不管你当不当博物馆长，西樵山的保护工作，责无旁贷。”
李安浦无声地笑了。
许廷高很认真地问：“安浦你说，要保住西樵山，究竟用什么办法最好？”
李安浦几乎是不假思索地回答：
“依我看，一句话，无为而治。谁也不许动它，让它安安静静地在那里，四千多年不就这样过来了？老祖宗的东西一点都没破坏。要是一动，下来的事就难讲了。”
“我们的城市建设规模愈来愈大，要原封不动，恐怕做不到。”许廷高摇摇头，“那么，等而求其次呢？”
“到了万不得已的地步，只好进行抢救性发掘。与其遭受破坏，不如主动发掘，也许会有些成果……”
“哦，抢救性发掘……”
许廷高不由陷入了沉思。随即又说：
“安浦，走，我们去昙华寺看看！”