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华灯初上的时候，孔家老大代替衍圣公宴请了李茂山父子，李家父子的地位还不足以让衍圣公亲自招待陪酒。
孔克生接到孔思晦的指示，要孔李两家结亲，孔克生席间相机问一下李茂山的意见。李茂山听孔克生一说，惊的一批，和孔家结亲？我李家啥时候这么牛逼了？
“县太爷，您不是拿我开玩笑吧？我家高攀不起衍圣公府啊。”
“李员外莫要妄自菲薄了，这次结亲不是和衍圣公府，是孔家三爷孔克林，我堂弟克林单独立户，从衍圣公府搬出来，这个你放心”。
李惠军也听到了孔克生的话，猛烈的朝着李茂山使眼色，“答应啊，答应啊，本来就打算娶一个大户人家的小姐”，李茂山没看到他儿子的眼色，有点犹豫的说：“要不我和犬子商量一下？”
“自古都是父母之命，媒妁之言，何须征求孩子的意见？当然，令郎要是也同意最好了，这可是千载难逢的好机会啊”
李茂山当然想和衍圣公府结亲了，可总感觉不真实，李惠军生怕他爹拒绝了，赶紧朝着孔克生说道：“感谢孔家伯父，我爹肯定会同意的。”，李茂山一听，儿子同意了就没问题了，也跟着点头了。
孔克生大喜，离席和孔克坚、孔克林说了一声，二人均点头同意，席间的气愤更加融洽了起来。孔克生和李茂山商议好了，等李茂山回去之后，会立刻派媒人过来求亲，大家都满意了，李家此行最大的问题解决了不说，还给儿子定了亲，李老爷多喝了几杯，醉了。
李茂山父子回到枯河村，和李母一说，李母的技能又开挂了，哭了：“哎，要是你舅舅知道你都要成亲了，也不知道会高兴成什么样。”
“跟孩子胡说什么？”，李茂山教训着李母。
“娘，我怎么从来没你们说过我舅舅的事情，我也从来没见过”。
“小孩子家家的，打听这么多干什么？等你长大成亲的时候就告诉你”，李茂山教训了一下儿子。李惠军撇撇嘴，无所谓，反正我从来没见过舅舅一家子就是了。
阳沟子山都知道李惠军要定亲了，纷纷前来恭喜，但杨小翠的脸就没有晴过，害的李惠军不停的许愿：“小翠，你放心，你也是我家的人，到时候我连你一起娶了”，杨小翠脸色唰的就红了。
李父李母亲自找了县城最好的媒人到孔家提亲，双方八字相合，宜婚配，定好等李惠军虚岁十八岁的时候成亲。
李父李母耍了一个小聪明，李惠军定的是十八岁成亲，但没说虚岁还是实岁，让两口子抓住空子，定成了虚岁十八岁。李惠军倒是没在这些事情上纠结，十七就十七吧，那个时候估计身体也长成了，无所谓。
李家和衍圣公结成亲家的事情传遍了整个任城县，李家的地位也水涨船高，告状的士子完蛋了，士林不容，阳沟子山还要找他们家的麻烦，任城县各种徭役铺天盖地的扔到了家里，不过两个月的时间，该士子破家，不知所踪，被任城县发出海捕文书，天下缉拿。
刚忙活完定亲的事情，麻烦又来了，赵竖仁汇报说景教在控制区传教，被巡捕房抓住，济宁路主教前来交涉，想征得传教的资格，托克托也跟赵里正打了招呼，让各乡里正配合传教。
李惠军一听头都大了，他一直不想和教派打交道，尤其景教之类的，景教是天主教东正教派的分支，蒙古人不信佛不信道，就信景教。总体来说元朝的景教已经自成体系，只是保留了十字架而已，也比较贴合中亚人的习惯。
但是！景教的根子上带着神权至上的思想，这和李惠军的思想洗脑存在冲突，会动摇他在控制区的理论根基。可是托克托也信景教，他要是亲自出面的话，还真不好打发。
赵竖仁分析后认为，景教之所以盯上了控制区，和控制区的生活水平高有关系，之前景教只在县城传教，信徒也不多，但李惠军控制区的生活条件好了，就有了传教的基础。假如信景教的人多了，以后控制区的人是信耶稣，还是信我李惠军？这是坚决不允许的。
可是怎么拒绝呢？明着拒绝，托克托那不好交代，拖下去也不是办法，要是允许他们传教了，那也不行。找一个替身替李惠军收拾景教，最好的替身不是别的，就是道教和佛教！这三个教派水火不相容，斗破脑子都没事，不管李惠军的事。
李惠军安排赵竖仁去泰山和崂山找有名望的道教道士来任城，又安排人到嵩山找和尚来，等三方人马都到齐了才能开始传教。任何管理人员、学堂学生、格物院、护山卫等众人不得信教！我李惠军就是这么霸道！百姓我管不了，我还管不了在我手下讨生活的人？
安排三教打擂台完毕后，斥候传来消息，至正五年六月初一，大都兵变，伯颜的侄子脱脱帖木儿联合济宁郡王、枢密使燕帖木儿突然兵变，将伯颜一家斩杀殆尽，脱脱就任中书省中书右丞相，济宁郡王成了中书省参知政事。
历史上也有兵变，也是脱脱上位，但没有济宁郡王阿合马什么事情，因为东平路的叛变，阿合马平叛有功，并且掌握了八万元军禁军，被脱脱拉上了自己的战车，脱脱兵变应该是得到了皇帝妥欢帖睦尔的支持，要不脱脱成功的可能性不大。
后续消息不断传来，脱脱斩杀了几个万户长，彻底掌握住了军队，枢密使燕帖木儿和脱脱翻脸，但被脱脱和济宁郡王联手按住了，皇帝也没有撤换枢密使燕帖木儿，依然留任。
估计这是皇帝喜欢看到的，要是大臣都一边倒，他的皇位坐着也不稳当，前任好几个皇帝都是死的不明不白的。
随后新任丞相脱脱针对伯颜在任时的政策进行了调整，降低了汉人的税赋，增加汉人官员的任命，允许汉人官员成为政府首领，之前伯颜要求汉人官员只能当佐贰官以下，尤其是路和州一级的总管府，只能蒙古人担任。
现在脱脱放开了这个限制，脱脱还鼓励农耕，允许各路减少马场的数量，还田于民，一系列的政策对李惠军的统治极其不利。
随着脱脱一系列改革的消息传来，李惠军召集众人再次商议：“诸位，脱脱上台后，对汉人极其友好，我认为此举可以为元廷续命十年以上，各位都说说自己的想法”
王伯元率先发言：“指挥使，参赞部分析后认为，假如再不出现天灾，脱脱能执掌大权超过十年，我们认为元廷的江山将稳如泰山，脱脱的新政已经将汉人的税赋降到比我们控制区还低，如果平稳的实施下去，汉人生活水平将有进一步提高，但新政对蒙古人不友好，蒙古贵族的利益肯定会受损害，蒙古贵族会不会允许脱脱继续革新下去还不确定”
赵竖仁也发言：“目前控制区倒是非常稳定，但革新的消息一旦传播开，我们也必须降低佃租，否则控制区将人心不稳，不过可以请李四丁主管进一步做济宁郡王的工作，将整个济宁路的蒙古人官员都换成咱们的人。
除了托克托和莫布不动以外，其他地方都要由我们的人掌握，我们现在的执政能力面临瓶颈，因为不能公开，执行起来很麻烦，如果我们都进了各级衙门，反而可以借助新政实施我们自己的计划。”
不断有人提出自己的观点，李惠军听后思考了一会说道：“大家都将各种情况设想到了，我觉得我们两手一起抓，官员要自己人上位，给脱脱找一些不自在也势在必行，否则让脱脱继续改革下去，汉人就没有出头的日子。
别看脱脱在位的时候汉人有活路，但蒙古人的统治不结束，这旧社会不打破，汉人还是会回到之前的状况，早结束，汉人早解放。
传信给李四丁，让他通过济宁郡王的关系，多安排咱们的人在济宁路当官，如果有难度，最起码任城县的官员都要是自己人，不要心疼银子。
让他儿子回山，就任阳沟子山村长，赵竖仁就任济宁路总管府同知，王正强就任沂州判官协助秦三杰部在沂州的活动，其他的人选你们看着安排。”
李惠军安排的挺好，可是济宁郡王不可能按照李惠军的指点来，一个多月后，首先来的任命是刘正秀的，刘正秀被任命为沂州同知，沂州知州还是由蒙古人担任，也是济宁郡王的家奴。
随后李四丁的安排才有了点效果，赵竖仁被任命为任城县知县，王庄乡里正王正强被任命为任城县经历官，成了后世秘书长一样的官人了。
九月初，李四丁的儿子李志前回到了阳沟子山，面见李惠军的时候并没有显得多么高兴，甚至心事重重的，李惠军以为小孩子从大都那样繁华的地方回来，肯定会不适应，也没想其他的，就让李志前就任了阳沟子山的村长。
目前控制区的管理已经逐步的向任城县倾斜，毕竟赵竖仁和王正强等人已经就任县里的高管了，阳沟子山也只是管理了阳沟子山和枯河村，但李惠军的核心家底都在阳沟子山，可见李惠军对李志前的重视程度。