第三回 还魂

素柳朱门 / 著投票加入书签

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    “嫁出去的女儿,泼出去的水,是老俗话了。

    她死了,您送我们这来,算怎么回事?我们家祖坟,也没她的地儿啊。

    她是偃师王朝的后癸元妃,该葬在偃师皇陵,才对啊”

    姒娘子作为偃师王室远支,说的这番话,要么是对没落的偃师王室,还抱着美丽的幻想,要么便是,太重男轻女,施眉兮这个女儿对她施家来说,可有可无,尤其是不争脸的时候。

    苏幕遮怀中抱着千疮百孔、遍体鳞伤的施眉兮的尸首,伫立在施家门前,完全没有想到,施家姒娘子,会是这等反应。他本来悲恸的肃穆的脸,此刻更加冷若冰霜:

    “后癸自己都死无葬身之地,他的元妃,还能入偃师皇陵?“

    “这---这---这可如何是好?”向来木讷老实、但同样将祖宗、子嗣、宗祠放在头位的施为,六神无主地嗫嚅着。显然表示,他家祖宗宗祠里,确实没有摆放一个女儿家牌位的先例。

    死了,没地埋儿,眉兮的命,还真是-------漂泊摆渡一生,临岸也孤独啊。无归无宿,

    “偃师王朝亡了,哪里还有它的王陵?”坐在六匹马驾的华车中的子梠,掀开幕帘,踏上下马凳,走了过来,立到苏幕遮身后说:“我就说,行不通吧。教你不要带她来,你非带。碰壁了吧。即便改朝换代了,也没有嫁妇还葬回母家的道理啊。”

    天子驾六,诸侯驾五,是古代礼制。这六匹马,代表了,子梠,已经成了新的天地之主。

    “对,对对,”施为一边附和着,一边拉着姒娘子给子梠磕头。能断文能识字的施为,看人身份还是准的:“大王说得是。”

    此时,早围了一圈看热闹的,听闻施为称他大王,也跟着磕头,口里念经似的念着亘古不变的台词:

    “大王,万岁,万万岁”

    “算我来错了”慕遮抱着眉兮的惨不忍睹的丑陋尸首,转身,大踏步离开,跪着的村民,依旧不忘挪挪身子,给他让路,倒不是说多尊重,应该只是嫌弃,觉得眉兮这个人,死得秽气不光彩。

    看来,受人冷落、排挤,也并不只是她施眉兮还‘活着’时候的专利。

    苏幕遮抱着眉兮尸身,走到停在六驾马车后面的、那辆五驾马车前,驻足,随后上了车,低沉说一声:“掉头!”

    车夫调转马头,扬鞭嚷一声:“驾!--”,马便不停蹄,轱辘轱辘地上了路。

    “尹相,我们去哪里?”车夫驾着马车,出了有施村那窄仄的乡间土路,临上康庄大道之前,问车厢内的苏幕遮。

    “未菰。”苏幕遮答。声音苍凉、却遒劲有力。

    未菰,是子梠赐给苏幕遮的尹相府邸。其中一应殿宇、楼阁、配房的名字都是由慕遮自己取好,再呈交子梠,然后官方御赐的。

    “得---”车夫答一声,策马扬鞭。心中却嘀咕:我们尹相,果真不走寻常路,将一个死女人,不是他的亲眷、也不是他的内人的,往自个儿家里带。

    到了未菰相府,苏幕遮照旧抱着眉兮的尸身,在自家祠堂--冼姑殿:入棺、停灵。

    “禀报大人,大王嘱咐,您安置好那前朝妇人后,速回乾元山,和他一同郊祀,现在祭天仪式,已经开始,就等您一人儿了。“向来伴随子梠身边的寺人,来到相府,向慕遮通报。

    原来这郊祀的乾元山,就在离有施村落不远,所以先前苏幕遮去有施村施家送眉兮尸首时,他也在场,因为去乾元山,要路过那里。

    慕遮接了口宣的圣意,便嘱咐家中的仆人,守好眉兮的灵柩,自身随那寺人一道,快马驰鞭,赶赴回乾元山去了。

    果真那夯土台阶、三面斜坡的圆形祭坛中央,已经摆好了‘牛、羊、猪’三牲祭台,四周巫祝执桃茢,小臣执戈,都预备停当,子梠站在最中央,就等他到呢。

    “你总算来了。“子梠说他一句,将他扯到和自己并排,又转而吩咐巫祝宣布祭祀开始。

    巫祝们在那里装神弄鬼、神神叨叨的时候,子梠和慕遮,一同上了三柱香,祷告天地,赐天下太平。

    “国之大事,在祀与戎”子梠在空隙时候,不忘向慕遮嘱咐大华夏族的自然崇拜之道,话里带着埋怨:“你可倒好,将一个女子的事,倒摆在了这祭祀大事的前头。何况,还是死了的。她活着,你还能指望和她再续前缘,人都死了,你说你这么折腾一遭,图个什么?“

    苏幕遮还未来得及回答,但见祭台外几个壮丁,下了一辆拉尸首用的平板马车,抬着一副架子,架子上蒙着白布,夯夯地,朝着他和子梠来了。

    那几个壮丁,登上祭台,将架子放到地上,跪拜子梠。苏幕遮这才看清,那架子上,白布下,蒙的隐约是个人。

    “陛下,祝师吩咐的,在三牲之外、另加‘人牲’的事情,属下已经办妥了。“领头的一个,跪着指着身边的架子上的人,对子梠说:”这个人,就是被公选出来的人牲。“

    他说着,跪在他身后的下属,已经将那架子上的白布,慢慢地揭开了。

    一点一点,待蒙布都揭开,苏幕遮顿时大惊失色,厉声吼了一声:“不可!“

    子梠也看出,那被架子抬来的人,不是别人,就是---眉兮!

    他暗自称:糟糕,这女人,方才慕遮还大费周章地、送到施家,施家不收,他又特意亲自送回他自己家里去。现在倒好,竟又被抬了回来!

    还真是阴差阳错、白忙一场。是谁不好,偏偏是她?

    “怎么就抬了她来?“子梠责问那领头的壮丁。

    “祝师说了,要选前朝的罪魁,来祭祀咱虞亳的江山,才算恰当!“那为首壮丁,还蒙在鼓里,不知道为什么就不能是她?“附近几个部落的村民,都集在一块,全都选的是前朝后癸元妃,说她最是个狐媚子,倾倒了前朝江山的。她当是‘罪魁’!”

    “我说不可,就是不可,你们要拿她祭祀天地,先从我身上踏过去!”苏幕遮如山一般,挡在那眉兮尸身的前面,豪言壮语,竟震慑住了所有人。

    但是,所有人都不明白,是谁,给了这个奴隶出身、如今一朝得势、翻身成宰相的苏幕遮,这么大的勇气,敢在虞亳新朝大王—子梠,面前,大呼小叫,发号施令。

    壮丁站了起来、巫祝围了过来,都是要跟苏幕遮死磕的劲头、怒目相视,几近要真从他身上踏过去了。

    可是,他们怎知:子梠是不‘以众人意为意’的,他连天地祭祀这样的、只有王室才有资格参加的国家大事,都能与苏幕遮共祀、且他不来、决不开始,又怎会在意他在他面前,说两句响亮话?!

    “放肆!”子梠喝令一声,对着那些要围攻慕遮的人们厉声说道:“尹相说什么,你们听不懂么?这个人牲,不能动!”

    壮丁和巫祝一开始还以为子梠说苏幕遮放肆呢,其实本来也是苏幕遮放肆。但是听完才知道,子梠,还是向着苏幕遮的。于是都怯怯地,退下了。

    “要人牲祭祀,也得是‘活人’,才行,才显出对神的诚意。”祝师一边退,一边给自己也给官家,找了个冠冕堂皇的退却、不用这个死人牲祭祀的借口。

    谁知,他话音刚落。

    那个躺在架子上的,眉兮尸体,竟睁开了眼,舒展舒展筋骨,少顷,竟坐了起来。

    “诈尸!诈-----诈------诈尸啦!”低眉顺眼、贼眉鼠眼的寺人,先发现了异状,魂不守舍地、娘娘腔地,喊叫起来。

    这时,全体人看向眉兮。眉兮,现在,已经站了起来!

    苏幕遮慢慢地、慢慢地,转身、回头,和眉兮,正好四目相对。他的剑眉星目,正遇上她那冰雕玉琢般的倾城颜色。

    可是,毕竟苏幕遮也是人啊。他虽为色所迷,此时,却也只是静默地看着她,眼中写着的也依旧是不能置信的不真实,那时候,连身边的空气,都似乎是凝结的,良久,他只是低声喊了一声:“眉--兮--”。

    “啊,啊,既然她现在是活人了,活人可以当人牲、祭祀,祝师,是不是?”一个巫婆,适时地,想将这个孽障、怪物,重新以正经的名义,推上断头台。

    “那-是”祝师附和着,他显然同意巫婆的建议,但是转而一看子梠的眼色,又不敢确定地说‘是’了,于是,肯定句,变成了疑问句:“还是不是?得由大王决断!”

    “虞亳江山,能‘活死人、醒白骨’!如此吉兆,你也要亲手毁了么?”苏幕遮猛地回头,不待大王子梠决断,自己先决断了,他得护眉兮,这是他的第一也是唯一的反应。