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(感动:本来,我以为昨天说今后的更新量会减少,稻草人兄不一定会再支持。为此,也难过了一番,目前唯一的一个高V读者可能就没有了。今天打开一看,稻兄的打赏又在那里,当时,我的眼睛都有点湿润。)
本来,接到这任务以后,巫山想剽窃一些后世的东西过来。
后来,思虑一番,还是作罢。
上天有好生之德,既然给了自己重生的机会,已经是天大的福分。
当然,对于国外的东西,拿来也就拿来了,巫山没有任何心理负担。天予弗取,反受其咎。难道真的就让那些外国佬,又来赚取我们的人民币?自己的重生就显得毫无意义了。
本世纪末下世纪初,是IT行业的天下。作为一个重生者,这样的好机会不利用,那就真的白白重生了。
龙服,是他内心的一点挣扎,不想让一个个炎黄子孙穿着西服上班。西服,顾名思义,就是西方的服装。作为世界上四大文明古国之一,连自己的传统服饰都没有,也说不过去了。大家瞅瞅,古印度埃及巴比伦的后裔,哪个国家没有自己的传统服饰呢?唯独中国没有。龙服,是结合了中山装和长袍马褂的优点,一律采用布扣子,在世界服饰上独树一帜。
港岛好声音,本身产权都没在中国。其他的,自己提个方向好了。譬如鲁卡斯,挖到公司以后,就给他提供足够的资金,让他自己折腾好了。不管是什么样的天才,都给他们以足够的发展空间和资金支持,巫山相信,人的潜力是无限的。
后世的一些好歌曲,应景的也不少。但巫山觉得并没有必要去剽窃,邀天之幸的重生,还必须给这些艺术人才的生存空间。
即使这样,他也忙得不可开交,身兼数职。
主持人,男的居然不好找。
这时候的兵源,绝大多数都是农村兵。你让他们写个自己的名字还凑合,顺着稿纸念就很困难了。
何况,作为一个节目主持人,很多时候都需要临场去发挥。当然,也有不少能胜任,但巫山却不能去邀请他们来做这个事情,譬如刘太蒙这些军二代。
最后,巫山只好硬着头皮上阵。而女性节目主持人,有两位,一位居然是王学贵的大姨姐汪蓉轩,另一位是张耀武的媳妇李阿花。
巫山和汪蓉轩的普通话都还算标准,李阿花的就有点儿惨不忍睹了。不过也没办法,既然是联欢,肯定需要地方上的人来参与的。矮子当中选高个,李阿花也就凑合了。
看到这个时代的麦克,巫山就有点欲哭无泪了。
一个直挺挺的麦克立在那里,是有线的。假如是独唱节目,旁边的麦克还得马上挪走。不然一个独唱,你整两三个麦克在那里就不像话了。
这还算好的呢。据战士们反馈的消息,各个团压根儿都没有麦克,光凭嗓门吼。
节目的设置上,巫山就没想过要领导讲话,但还是假惺惺去请示了下刘太蒙。他果然直接就否定了:“这么欢庆的日子,战士们和地方上的同志们,都是想看节目,我上去讲话算什么?”他可知道巫山的胆大妄为,末了加一句:“你小子可别给我整个措手不及,到时候让我上去讲话,不要怪你刘叔不给你面子啊。”
旅部的大礼堂,比胜利县的礼堂都还大。但旅直机关的人多啊,最后一合计,得,所有的凳子全部挪到后台,供演员休息。旅领导与民同乐,大家都站着看吧。不然把凳子让礼堂里面一放,根本就装不下。虽然通知里说的要来看的人自愿,估计除了值班的士兵,都会过来看。
巫山还临时创作了个相声。起先他还想着让小品提前出世呢,想了想还是否掉了。中国的小品,本身就是中国春晚一道风景线,风风火火了十几年。
而相声这门艺术,历史悠久。就算后来小品已经不景气的年代,相声依然还活得很滋润。巫山很认同那位歌唱家姜大卫说的话:“第一是作品,第二是作品,第三还是作品。”只要有了好的作品,只要能记住台词的人上去,就能让观众发出笑声。
想不到,最后说相声的人,还是得落到巫山的头上,搭档是王学贵的连襟金宝华。
相声的故事情节并不复杂,说的是一个军人探亲回家的见闻,这本身就能引起士兵的共鸣。当兵了,自己觉得在外面长了见识,连家乡话都不说了,以此引出了一大堆的笑料。
金宝华刚开始的时候还笑场了好几次,还好,和巫山对了好几次之后,也就没再笑场。这时候,本身就没有什么文娱活动。巫山在相声里虽然没有剽窃后世的段子,包袱里时不时还是加了不少的后世的经典段子在里面。他是逗哏的,金宝华是捧哏的。
巫山的台词第一句就是:老丈,请问这是嘛地方。金宝华作为一个当地人,不懂这些话啊,譬如在当地,老丈就是老丈人。
反正旅直机关的人,也是来自天南海北,每个地方的方言都加进去,显得整个相声具有时代感,却又与这个时代沉闷的相声大有不同。
巫山扮演的士兵,看到县城大变样,不知道怎么走了。在问路的过程中,说话与当地的口音大不一样。最后,他引起了老丈的怀疑,准备找人抓他,不得已说是回家探亲的士兵。
大年三十,家家都要过年啊。特别是张耀武两口子,都来了。好在巫山问过,他说回老父亲家过年。其他的人都得回家。所以,联欢会就定在上午九点开始,十一点结束。之后有个答谢宴,地方的同志再乘坐来时的客车回去。
九点整,巫山给两位女主持人也提供红色龙服。天气稍微有点阴,但三个人大红色的吉服在聚光灯下往台子上一站,就引起了士兵们的起哄。
巫山:尊敬的领导
汪蓉轩:各位来宾
李阿花:士兵同志们
一起:大家过年好
巫山:在这个阖家团圆的日子里,我的战友们因为保家卫国的重任,还不能回家。
汪蓉轩:我的战友,我的兄弟姐妹们,大家都是来自五湖四海,为了共同的革命目标,走到一起来。
李阿花:做为祖国的守卫者,你们无愧于最可爱的人的称号。下面请听诗朗诵:谁是最可爱的人。
其实,这不过是摘自最可爱的人最后的片段,由地方文工团的台柱子李阿花亲自上阵。
后面,报幕的时候,军方的节目,就由汪蓉轩报幕。地方上的节目,李阿花报幕。
紧接着,就是当地的传统舞狮子。
一个节目接着一个,在巫山和金宝华说相声的时候,达到了**。大家都没想到,在军营里还能听到相声。巫山的军装倒没什么,金宝华穿着白羊肚短褂,头上包着根白头巾,还没开始就已经把大家的热情点起来了。
巫山不知道,就在节目进行的时候,意外的一行人已经赶到了礼堂。他们是来找刘太蒙的,但这时候,就像宋单单说的:人山人海锣鼓喧天。旅部的军官们与士兵同乐,根本就不知道他们在哪儿。领头的老人看了看,摇头苦笑,后来也和大家一起,在窗外欣赏节目。没办法呀,窗外的人都已经围满了。还好,站岗的士兵给他们端来了凳子。
地方和部队上,好像在飚戏一样。这里一个舞狮,马上就是战士们的训练节目。
大家平时都只是觉得苦和累,但把训练作为节目搬到台子上,就别有一番风味。每一个士兵脸上都发出会心的微笑。而地方上的人,在后台也看得津津有味,想不到部队的生活就是这么单调,不由自主对这些士兵越发热爱。
卫生所的人给大家表演的是京剧《沙家浜》选段,这个时期在各地都能看到。大家亲眼见到这些脍炙人口的京剧曲目,掌声如潮。
汉剧的《百里奚认妻》,就让大家傻眼了。还好,巫山在排练的时候,就把故事梗概教给侦察连的战友们。
百里奚在秦国当了上大夫以后,始终保持着爱民思想,他勤勉政事,劳累不坐车,酷暑炎热不打伞,走遍国中,不用随从的车辆,不带武装防卫,深得秦国人民的信赖。对内,则提倡教化,开启民智,也就是精神文明,按照周朝的官制和朝仪,百里奚改变了秦国落后的国体;对外,搞好与邻国的关系,不兴战事,使秦国短期内大治。
有一次,百里奚的相府觥筹交错,宾主笑语频频,非常热闹。百里奚交待歌舞者奏乐演唱举办堂会,来款待客人。在相府内个洗衣服的女佣听到乐器声后,主动要求为上大夫百里奚演奏一曲,百里奚欣然表示同意。
那老妇人走到大庭广众之下,落落大方地援琴抚弦,自弹自唱道:
百里奚,五羊皮。忆别时,烹伏雌,炊扊扅,今日富贵忘我为。
百里奚,初娶我时五羊皮。临当别时烹乳鸡,今适富贵忘我为。
百里奚,百里奚,母已死,葬南溪。坟以瓦,覆以柴,舂黄黎。
搤伏鸡。西入秦,五羖皮,今日富贵捐我为。
听着这委婉幽怨,耐人寻味,字字真切的歌声,百里奚大为惊讶,就上前去询问,方才知道原来是自己的结发妻子杜氏千里寻夫来到了眼前。百里奚妻杜氏自丈夫离别之后,几十年杳无音讯。家境贫困,又逢上灾荒年景,就带上儿子外出逃荒。杜氏讨饭到秦国,打听到百里奚已经在秦国当了大夫。为了能接近百里奚,她设法到百里奚府中当了洗衣的佣人。相堂之上相认后,夫妻两人抱头痛哭起来。
旅部的人,虽然都没看大懂,都还是聚精会神地观看着。
在编排节目顺序的时候,巫山专门把地方和部队的节目交织在一起,这样显得紧凑而连贯。
相对起来,部队的节目略显单调。除了独唱就是合唱。还好,这次有了京剧、相声。旅部,本来就有文娱队,这是巫山以前都不知道的。汪蓉轩和张一梅这对姐妹花,居然也是文娱队的人,她们姐俩还奉献了一个家乡的双人快板。
巫山就坐在后台,听着战士们一阵又一阵的掌声。他的相声表演完,基本上就没他啥事儿了,只有最后的报幕。
神情一松,这几天的疲惫一拥而至。到最后,不知道啥时候就睡着了。
醒来的时候,是被马庆红叫醒的。
礼堂里面,早就没人了。
“几点了,马哥?”巫山擦了擦嘴边的哈喇子。
“四点多了,”马庆红看了看表:“要不是你们排长身边的女同志告诉我,都还不知道你在哪儿去了。”
才四点多?看上去就要黑了。
次奥,重色轻友的家伙。巫山心里愤愤不平。看到这小子这么快都打得火热,巫山还是很欣慰的。他想起了这辈子结识的第一个女人莎莉,想起了楠楠。不知道今后究竟该怎么办,但现在的他,想起这两个女人,不,想在还是小姑娘,脸上不由一丝温馨。
“饿了没?首长要见你!”马庆红看了一眼巫山,睡过一觉之后,他身上的疲惫已经一扫而光。
“哦,好。”巫山下来的时候,本身就是穿着军装,只是站在那里把自己的军容理了理:“地方上的同志们呢?唉,实在太困了,这三天加起来睡眠不到三小时。”
“都走了,旅长亲自送上车的,吃饭的时候也专门作陪。”马庆红在前面走:“一起去吃团年饭吧。”
走到餐厅,巫山大吃一惊:“您怎么来了?”
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