第三章 初识黄月英

东岸梧桐客 / 著投票加入书签

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    诸葛玄方欲回身,忽闻一人唤其姓名,视之却是黄承彦。承彦乃沔南名士,素与庞德公、诸葛玄等人交厚。彦近前问曰:“道远兄此来,欲寻庞德公何干?”玄遂以前事相告。彦曰:“此不难也。小女月英,曾患痼疾,蒙华佗先生治愈。后从佗学,习得些方药针灸之术。略有小成,今不妨一试。”玄抚掌曰:“如此甚好。”

    原来襄阳有蔡氏乃荆州名族,传至蔡讽育有一子二女,其子蔡瑁曾助刘表平定荆襄,因此,深得表心,用为军师。讽却将长女嫁于黄承彦为妻,小女为刘表后妻。黄承彦有一女,名唤月英。要说这月英,生的秀雅绝俗,聪慧异常,爱好却与寻常女子不同,天文地理韬略诸子多有涉猎。因此,常遭同乡女子嫉恨,传言其黄发黑面,容貌甚丑。黄夫人爱女心切,恐其遭他人陷害,索性以阿丑二字呼作小名。众人但闻其名不见其人,相传日久,遂远近知晓,因此月英虽年逾二七,却无人肯来提亲。

    过了几日,月英随父来到诸葛庄上。诸葛玄自投靠刘表,并无家产田宅,表乃为之别建一院,令其居住。当下月英由玄妻引领,径直来到诸葛玉房间。诸葛玉见到月英,大为欢喜。两个交谈许久,月英乃摒退从人,将伤处仔细察看。探视毕,月英言道:“妹妹且宽心,此乃寒湿相搏,羁留肌表,久久为患。湿性黏滞,故多反复,却无大碍。”诸葛玉道:“似此,如之奈何?”月英思忖片刻,乃曰:“仲景先师所传《伤寒经》中载有白术甘草汤或可一用。然须于原方当中纳入大黄、桃仁、蛰虫、银花、黄耆,再外敷消风散方才恰当。”诸葛玉曰:“白术甘草汤,固所闻也。前医亦有用之者,却不起效。”月英笑曰:“原来妹妹亦通岐黄之术,但此病久矣,必有淤血化热,加之妹妹气血虚弱,需损益加减,方才凑效。”诸葛玉方悟,乃曰:“但凭姐姐做主。只是这消风散却未曾听闻。”月英乃于身后布囊中取出一小盒,指曰:“此即消风散也,乃吾师华佗所制。“原来华佗曾治一少年,脚发脓疮,经久不愈。佗乃命其家人以稻糠养黄犬一只,侯其三月,却以良马两匹系犬颈牵行五十里,如此反复三日。犬不耐受,即死,佗命砍下左腿,悬于伤口之上。不久只见一物从伤口窜出,视之乃一黑蛇也。佗乃将伤口缝合,不日即愈,却将此蛇风干研末加入土茯苓、蛇床子、硫磺等物,制成一散,号消风散,后但逢虿蜂刀剑创伤,用之多有奇效。听月英讲得这一由来,诸葛玉连连称奇,心中欣喜不已,遂拉着月英的手,求道:“好姐姐,即有此神物,还请早治。”当日药已敷好,月英又命人熬好汤药给诸葛玉服下。玄乃留月英就与玉儿同住。

    至晚间,孔明归家,前来探视。诸葛玉乃以消风散事相告,孔明曰:“犬者土也,三月、三日之说却是取火之数。黄者,土之色,五十里亦土之数。此火生土,土生金。肺为金脏而主皮毛,如此阿姐之疾合当见好。佗真神人也!”听得孔明之说,月英乃自屏风后转出。孔明视之,举止端庄,容貌娇美,不觉心中一动。月英亦久闻孔明之名,今见其丰神俊朗,器宇轩昂,亦为之倾心。诸葛玉对月英言:“此吾二兄诸葛亮也。”孔明拱手施礼曰:“阿姊之病,有劳姑娘!”月英但莞尔一笑,曰:“举手之劳,君勿见重。适才君言易理,虽然高明,然未尽其意。”孔明听了,有些吃惊,乃曰:“既如此,愿姑娘赐教。”月英却也不毫不客气,乃向前一步谓孔明曰:“犬者艮也,三月离也。此上艮下离之卦,卦曰山火贲也。艮为小丘,应人踝节,离者火也,躁万物者莫熯乎火,是以成疾。马者乾也,金能生水,水可克火。”孔明自思:“贲卦四爻有白马翰如,匪寇婚媾之句,此莫非月英有意为之?吾今姑且一试。”遂言道:“阿姊苦此病久矣,敢问姑娘是否需大费周章,方能痊愈?”月英答曰:“非也,岂不闻,贲于丘园,束帛戋戋?”孔明闻言大喜。原来此二语俱出《易经》贲卦,前者言骑白马者翩翩而来,不为强盗却为婚姻,后言有略备薄礼,以求相会之意。孔明喜曰:“姑娘真才情卓越,今番一席话,实开亮愚钝,诚为感激。愿抚琴一曲,以娱姑娘。”说话毕,奏一曲《凤求凰》。月英心知其意,娇羞满面,乃佯装敷药,随诸葛玉进入内室去了。

    却说月英连住几日,诸葛玉疮口见愈,二人乃携手去后园赏花。忽听前厅喧闹,却见另二人自外而入,乃是庞德公遣子庞山民引华佗而至。原来庞德公听童子言说玄事,即命人四处寻找。后知华佗乃在广陵刘景宗处,即迎使归。玄出迎接,施礼毕,分宾主坐定。玄曰:“闻先生世之高人,今日得见,大慰平生。小女抱恙,有劳先生远来,不胜愧疚!”华佗笑曰:“济世救人本佗之所愿,况庞德公与吾亦是挚友,不容不来。”正议间,月英与诸葛玉俱至。月英叫曰:“师傅,小徒这厢有礼了。”佗曰:“甚好,甚好,汝潜心医药,看来长进不小。”随后见过诸葛玉及月英所出药方,乃曰:“药虽对症,气色尚未全复,尚需静养时日。百日之后,即可平复。不复再发矣!”诸葛玄欲挽留佗于庄上多住些时日。佗乃婉拒,临行顾谓诸葛玄曰:“君身安否?”玄曰:“某平素体健,并无不妥。”佗曰:“不然,君有病见于面,当戒酒。不然,恐不过二年。”玄大惊,急问解救之法。佗曰:“夫人食用五谷,焉能无病。惟常行导引之术,使血脉流通,情志得畅,病自不生。吾有五禽戏法,已传广陵人吴普,汝可前往求之,勤加习练,自然耳聪目明矣。”言罢,飘然而去。玄奈谨记于心。

    却说庞山民见华佗远去,亦欲离去,却被孔明留住。原来孔明才与石涛、孟建等人弈棋归来,正遇山民,遂相挽留,欲讨教八门金锁阵法。山民却百般推阻,未肯相授。诸葛玉打趣道:“吾弟忒不识抬举,似此等人恐徒有虚名而无实才,奈何强求乎?”此一番话,说的山民赧颜汗下。