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不像大多数穿越的主角一样，要么因为救人死了，然后穿越了，或者被雷劈、被车撞，然后穿越了。
上一世的卫道是一名刚上大学的大一新生，告别高中的苦读生活，让他生活过于放纵，没有规律，最后他猝死在了网吧之中，再然后他就穿越来了这个世界。
他记得自己死后在一片混沌中待了很久，刚开始他以为每个人死后都一样，都会来到这样的世界，然后在这里等待新一轮的轮回。
也不知等了多久，他仿佛被这个世界所遗忘，刚开始的耐心也随着时间的流逝消耗殆尽，剩下的只有与日俱增的无聊和枯寂，那段时间差点把他逼疯。
等他能清晰地感受到这个世界时，通过周围的人的谈话，他知道自己已经三岁了。
也就是说，他在混沌中至少待了三年！
通过这次经历，他也分析得出一个千古谜题的答案。
为什么每个人都不记得自己小时候的事？
因为小时候魂灵处于混沌中，无法感知外界，身体依靠本能行事，所以每个人无法记起小时候的事，至于什么时候开始记事，那就要看自己的魂灵何时苏醒了。
而自己为何身处混沌而未沉睡的原因，自己就不得而知了，可能天网恢恢，自己就是漏的那一个。
想到这里，卫道自己也有点哭笑不得，也不知道自己是算幸运呢，还是算不幸呢。
虽然自己得以重生，也算是幸运，但自己毕竟也算被精神折磨了至少三年，这又是多么的不幸。
卫道坐起身来，静静地望着太阳星慢慢沉入天边，他已经记不清这是自己第几次日落了，不知不觉自己已经来到这个世界十五年了。
对于自己是穿越者，穿越到陌生的世界这件事，他努力保守着这个秘密。
根据他上一世多年读小说的经验，他深知木秀于林风必摧之的道理，他一直不敢表现得太优秀，甚至还要伪装得不优秀。
别人修炼，境界到了，自然而然就提升境界了。
卫道却不同，他本身修炼天赋极佳，修炼速度快，但他为了不让自己太过突出，一直压制自己的境界，等到实在是压制不住才选择晋升。
这也就导致了他都十五岁了，境界还和七岁的师弟觉慧层次，但两者的水平却不在同一个层次上。
修炼一途，很多时候境界相同，并不代表水平相同，决定水平高低的因素有许多，境界并不决定一切，因此在修真界跨境而战的现象也就数见不鲜了。
卫道来到这个世界多年，对这个世界的格局也有了一定的了解。
总结起来就一句话。
头顶天九重，脚下狱十八，人在七州四海间。
但这世界太大，很多人穷其一生也无法走完一州之地。
要不是老方丈对每僧人都开放了藏经阁权限，他也无法得知这些。
至于为何开放权限，他也不知，那是在他出家之前的事情了。
而关于卫道为何出家，那也是没办法的事，他从小在小雷音寺长大，所以自然而然地就被动出家了。
但也正是因为自己是出家人，才有了这个进入藏经阁的权限，才让他对这个世界和修炼体系有详细的了解，同时也让他学到了很多东西。
说到修炼体系，那就相当有意思了，听到境界的划分，差点让卫道产生自己还在地球上的错觉。
根据书中记载，这个世界的修炼境界可以划分为——
四纪八境二十四劫！
一纪由两境构成，而一境则要度三劫。
四纪分别是春华纪、夏繁纪、秋实纪和冬藏纪。
八境分别为尘梦境、初醒境、立道境、三阳境、蜕凡境、化茧境、寒雪境和三寒境。
至于二十四劫的命名则最为奇特，竟然是地球上的二十四节气！
分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
刚开始卫道以为二十四劫是二十四场劫难，其实并非二十四场劫难，因为修仙本身逆天之事，故以劫来命名境界。
卫道现在的修为正位于雨水劫这一层次，虽然他随时可以破入惊蛰劫，但他并不想这么做。
至于卫道所修炼的功法《太极》，则来至于上一世的地球。
还记五岁那年，他刚开始接触修炼的时候。
他知道修炼的功法分为外功招式和内功心法。
外功招式千变万化，而内功心法才是修炼的核心
而自己正好知道《太极》的内功心法和外功招式，于是尝试修炼了一下，结果发现可行！
但修炼的效果却太差了。
一次偶然的机会，他尝试使用《太极》得内功心法来修炼《达摩劲》，结果威力大增！
结果经过他几个月的研究发现，《太极》的内功心法除了包容性极强，可以拿来修炼任何外功招式，还可使其威力大增。
而卫道之所以知道《太极》的内功心法和外功招式，是因为上一世住在他家隔壁的张大爷去武当山旅游时，买的《太极》一书的随书光碟丢了，张大爷又不识字。
而卫道的爷爷和张大爷年轻的时候是部队里的战友，他爷爷听说了这件事。
便立即拉着刚高考完无所事事的他来帮忙解读，同时也要教他们如何练习。
最后还美其名曰，带孙子一起强身健体。
一来二去，他也就对书上的所有内容也就熟记于心。
随着太阳星的最后一丝光芒沉入天边，卫道的思绪也被扯了回来。
是时候回去吃饭了，再不回去，估计饭都没得吃了。
卫道拍了拍衣服，便从树上一跃而下，紧接着他便施展翅凌步飞快地向小雷音寺奔去。
......
小雷音寺寺门前。
卫道闻到淡淡的血腥味，佛门清修之地，按道理说应该没有这样的味道，他感觉到很不对劲，他立马推门而入。
入目所见是一地的尸体。